WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, методички

 


Pages:     | 1 || 3 |

«В форуме Научное знание в условиях Интернета Научное знание в условиях Интернета приняли участие: Андрей Николаевич Алексеев (Санкт-Петербург) Игорь Александрович Алимов (Музей антропологии и этнографии им. Петра ...»

-- [ Страница 2 ] --

Не могу согласиться и с тем, что «прежние критерии научного текста перестают работать». Для любого серьезного ученого критериями научности текста в гуманитарных науках остаются: достоверность приводимых фактов, строгое документирование источников информации, применение адекватных методов исследования, логичность и непротиворечивость изложения, полнота охвата материала, учет всех наработок предшественников в изучении вопроса, точность и глубина анализа, объективность и обоснованность делаемых выводов. Если для кого-то эти критерии перестают работать, значит, он перестает заниматься наукой. Увы, в последние 20 лет появилось немало примеров того, как люди, даже обремененные учеными званиями, пишут «научно-популярные» труды, в частности по славянскому язычеству, основываясь на весьма сомнительных источниках. Но Интернет к появлению таких текстов тоже не имеет отношения, разве что к их распространению. Да, «серьезный научный текст можно встретить на любительском сайте», скорее на чьем-то персональном (когда человеку важно обнародовать статью, опубликованную в труднодоступном сборнике); так поступают многие ученые (в том числе автор этих строк). А вот «наоборот» — любительский текст на научном сайте (действительно научном!) быть не может, а если может, значит, есть сомнения в квалификации редакторов.

Никакой беды в том, что «тексты неопределенного характера бесконечно множатся», я не вижу. Есть, например, научная и философская эссеистика: эти тексты не укладываются (и слава Богу!) в рамки «строгого научного знания». Но этот жанр в гуманитаристике существует не одно столетие! Сейчас он переживает расцвет, проводятся изредка даже конкурсы на лучшие произведения в сём роде. И это логично: свободно выраФОРУМ Научное знание в условиях Интернета как в электронном, так и в печатном виде. «Размыванием научного знания» они не грозят: ведь часто авторами данных произведений являются люди, прекрасно знающие «условия игры»

в научном сообществе и параллельно создающие вполне «определенные», т.е. сугубо научные статьи и монографии. Неопределенность / определенность на самом деле нужны друг другу вопросы, подискутировать). Но исчезает ли деление на «столичные» и «периферийные» сообщества? Кажется, в Сети, как в бане, все равны. Хотя и в бане, и в Сети на самом деле равенства нет (как нет его нигде и ни в чём!). Научные школы, имеющие привязку к традиционным научным институциям, все равно остаются авторитетными. Прежние иерархии не перестают быть актуальными, но наряду с ними возникают интернетсообщества, где (в частности, на форумах) можно почерпнуть вопросам, попросить помощи в нахождении необходимых сведений и т.п.). Это облегчает жизнь, но не меняет ее кардинально: ничто не может заменить работу в архивах и библиотеках, «есть вещи, которые нужно делать лично». Да, опросы определенных категорий информантов можно (и нужно) делать с помощью современных информационных технологий, но носители традиционной культуры в СНГ еще не обзавелись персональными компьютерами и не торчат в интернет-кафе.

и провинциалы) и, кстати, заказывать нужные книги через интернет-магазины. Чрезвычайно удобно работать с электронными каталогами крупнейших библиотек (увы, далеко не все богатства наших книгохранилищ еще отражены в этих каталогах). Архивы тоже сегодня дают все большую возможность исследователю, не выходя из дома, ориентироваться в их фондах (хотя опять же далеко не все архивные учреждения, даже академические, обзавелись электронными путеводителями по фондам).

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Что же касается библиографии по интересующему вопросу, не надо обольщаться: Интернет знает далеко не все, огромное количество специальных изданий (и старых, и новых) не попадает в «невидимую паутину», поэтому полагаться исключительно на Интернет могут только «троечники» по жизни (и в науке).

3 Есть две крайности, которых стоит избегать:

Принцип «доверяй, но проверяй» здесь, как и вообще в науке, должен быть руководством к действию. Одно дело, когда на сайте научной организации или ученого выкладывается статья или монография (порой в сканированном виде, адекватно печатному источнику). Другое — когда статья, позаимствованная неизвестно кем, начинает гулять по Сети, теряя фамилию автора, примечания, иллюстрации, а порой и целые абзацы, но приобретая новое название, перевранные даты и т.п. Несколько раз я обнаруживал в таком виде в Интернете свои тексты, причем без фамилии автора (и, естественно, гонорара) они перепечатывались в популярных изданиях под другими названиями.

Аутентичность «скачиваемой» информации мною обязательно проверяется. Порой возникает необходимость установить контакт с автором текста, и с помощью все того же Интернета я это делаю. Ну, а со знакомыми-друзьями я регулярно обмениваюсь по электронной почте статьями, причем часто еще до публикации в сборнике или журнале, т.е. мы получаем информацию «из первых рук».

Одна из моих работ как раз посвящена данной теме: [Красиков Есть ученые (например, М. Ахметова, И. Назарова, М. Алексеевский), которые блестяще работают в новом «поле». Некоторые темы можно изучать «имманентно», не выходя за рамки интернет-коммуникации. Для изучения, скажем, субкультур сегодня исследователю мало «тусоваться» с представителями изучаемой группы. Необходимо изучать и виртуальную жизнь данного сообщества. А есть, как известно, субкультуры (как «пАдонки»), существующие исключительно (или по преимуществу) в Интернете. Конечно, Интернет дает широкие возможности укрыться за «речевой маской». Но Интернет-фольклор, скажем, программистов просто был бы невозможен только в устной форме. Впрочем, было бы любопытно сравнить количество и качество программистских баек, анекдотов, пародий, Научное знание в условиях Интернета Думается, при любых исследованиях самовыражения обитателей всемирной паутины нельзя забывать о том, что эти Homo Interneticus еще существуют и в реальной жизни, и интернетдискурс для них не единственный (хоть, может быть, и очень важный), а потому весь арсенал традиционных культурно-антропологических методов работы тут непременно должен быть

РОМАН ЛЕЙБОВ

Куратор сайта Ruthenia.ru /

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

альные науки в широком смысле слова) в постпозитивистской Сегодня следует, думаю, внимательнее присмотреться к опыту коллег-лингвистов, а также естественников и математиков.

Я всячески приветствую все возможные новые формы организации ученого сообщества, если они ведут к приращению смыслов. А в этом, кажется, нет сомнений; довольно минимально продуманных правил игры, чтобы исключить наплыв городских сумасшедших и хулиганов, а иерархии, образующиеся в новых коммуникативных средах, которые я в своей области имел удовольствие наблюдать, вполне согласуются с моими представлениями о том, как устроен современный мир академической истории русской литературы.

Кстати, коллеги, которые «не участвуют в научной сетевой коммуникации (не считая электронной почты)», часто в своих электронных письмах демонстрируют высокую степень осведомленности и вовлеченности в другие типы коммуникации.

Просто они выбирают такую форму участия в ней.

Так же, как я решал ее в библиотеке: иерархизацией источников. Да, тут многое приходится объяснять заново, но старшие и ровесники все понимают быстро и без слов, а младшим и прежде мы терпеливо объясняли, чем отличается издание с грифом «Институт русской литературы АН СССР» от издания из серии «Мои первые книжки» и как надо искать в предметном Я бы сказал так: новые возможности создают новые сложности, но и изощряют эвристический инстинкт, что полезно в условиях этого дикого информационного поля.

Прежде всего, его следует элементарно фиксировать. Это самая главная проблема сетевых источников как объекта. Вы, обливаясь потом, набираете длинный адрес из печатного издания, чтобы взглянуть на контекст приведенной в исследовании цитаты, а в ответ вам вылетает сакраментальное “404 Not На этот счет у нас есть довольно простой проект исследовательского архива, и даже написано уже подробное техническое задание для тех, кто вдруг надумает этот проект осуществить и найдет программистов-разработчиков. Только денег нет на реализацию, и совсем уж времени нет искать эти деньги. (Наверное, потому что я не фольклорист, не социолог литературы, не политолог, не психолог и даже не лингвист. А то бы нашел.) Если Научное знание в условиях Интернета

НАТАЛИЯ МАЗУР

период стихийного выброса несистематизированной информации закончился, на смену энтузиастам-одиночкам пришли мощные научные институции, и в Сети сформировались пусть не материки, но во всяком гуманитарный университет, государственный университет ntlmazour@gmail.com

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Благодаря таким сайтам, как Googlebooks, Gallica, Joconde, JSTOR, Muse, Perseus, ARTFL и т.д., многие поисковые и аналитические операции, на которые раньше могли уйти недели и месяцы кропотливого труда, теперь выполняются компьютером за считанные секунды. Именно Интернет окончательно положил конец информационному разрыву между русской и западной наукой, «уравнял» доступ ко многим категориям источников для столичных и провинциальных ученых, расширил и облегчил возможность публичного обсуждения проблем Большинство проблем, поставленных в анкете, для нас либо уже позади, либо не возникали вовсе. После того как прошел первый информационный шок, стало понятно, что границы «научности» не изменились: они по-прежнему определяются внутренними законами научной школы, к которой себя причисляет исследователь, а отнюдь не местом публикации материалов. И раньше в солидном журнале можно было встретить работу, совершенно не укладывающуюся в (мои) критерии «научности», а в сборнике краеведческих фантазий — публикацию редких архивных материалов.

Интернет только облегчил и ускорил консолидацию единомышленников: уже не раз приходилось наблюдать, как профессиональные посты или комментарии в Живом журнале позволяли человеку «со стороны» стремительно (по доинтернетовским меркам) перейти в число «своих».

Развеялись и педагогические страхи: студенты быстро поняли, что поймать их на «скачивании» работы из Интернета гораздо проще, чем на списывании еще не оцифрованного текста1.

Прочесть ознакомительную лекцию о полезных сайтах легче, чем курс библиографии и источниковедения, давно исчезнувший из программ большинства филологических факультетов Что же до достоверности публикуемых в Интернете материалов, то и здесь для человека здравомыслящего и сколько-нибудь поблуждавшего по Сети шанс ошибиться немногим больше, чем при цитировании «вслепую» (когда цитата или номера страниц не проверяются de visu, а берутся из чужой работы).

В педагогическом процессе Интернет породил проблему иного рода. Объем запоминаемой нами информации (если прибегать к метафорам, «жесткий диск») неумолимо сокращается, уступая место «оперативной памяти», сосредоточенной на кончиках пальцев. Между тем для построения сколько-нибудь масштабной концепции (а также для чтения лекционных курсов) требуется большой и регулярно дефрагментируемый «жесткий диск». Конечно, процесс трансформации научного знания, при котором «знать» превращается в «знать, где посмотреть», начался задолго до появления Интернета (а мнемотехники вышли из активного употребления много, много раньше), но сокращение объема «жесткого диска» приобрело обвальный характер именно в последние годы.

Научное знание в условиях Интернета повысил и масштаб ожиданий. Исчез целый ряд удобных извинений: смешно ссылаться на недоступность иностранных работ и источников (а, следовательно, и маскировать этим незнание или нежелание читать на других языках), стыдно избирательно подходить к библиографии, игнорируя провинциальные же, что хотя бы их содержание появляется в Сети). Стало гораздо легче избегать невольного повторения чужих наблюдений и ловить за руку любителей умышленного плагиата.

Происходят ощутимые сдвиги в иерархии методов и направлений. Резко снизилась ценность работ, авторы которых ограничиваются фиксацией формальных сходств без попытки их осмысления, а такова, между прочим, значительная масса работ по интертекстуальности, задававшей интеллектуальную моду на протяжении не одного десятилетия. Утрачивает популярность культуртрегерство: западные исследования благодаря Интернету перестали быть недоступными, а оригинал надежнее пересказа. С все большей иронией смотрят на работы, составленные по принципу “copy — paste”. Истребить этот почтенный метод, изобретенный задолго до Интернета и породивший немало солидных монографий, скорее всего, не удастся никогда, но предельная простота его применения (нет надобности даже книжку открывать и буквы набирать) обещает сократить число охотников (впрочем, коллеги-пессимисты сулят к повышению не только скорости, но и качества работы. Понятно, что результаты в нашем неторопливом деле не могут появиться сразу и с выводами спешить пока что рано. Однако составляет отнюдь не старшее поколение, игнорирующее Интернет (тем более что в голове его достойнейших представителей, судя по всему, имеется свой гугльбукс, а их личные картотеки подчас богаче иного оцифрованного архива). Больше всего трудностей возникло у ученых среднего и младшего поколения, которые Интернет вполне освоили, но не успели согласовать с ним свою методологию, а подчас и научную этику.

плагиата: похоже, что иных исследователей упрощение доступа к множеству разнородных источников подтолкнуло заключить, что все идеи — общие и надо либо вовсе отказаться от

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

свою неоригинальность. Степень знакомства русских ученых с иностранными работами (и наоборот), может быть, и возросла, но вот на количестве взаимных ссылок это явно не сказалось: более того, кажется, сработал механизм «вытеснения»

и ссылаться стали едва ли не реже. Поскольку защищенность копирайтом текстов, опубликованных только в Интернете (тем более, если это пост или комментарий в блоге), сомнительна, резко увеличился соблазн присвоить чужую находку. Эта тенденция быстро принесла свои плоды: после первой и недолгой вспышки либертарианства число желающих участвовать в коллективных интернет-проектах с плохо оговоренным авторским Взамен ослабевшей моды на примитивную интертекстуальность возникла новая — на визуальность: поиск «по картинкам» и упростившаяся возможность украсить ими текст статьи породили немало работ, простота которых ничуть не лучше воровства. Потенциал Интернета как дискуссионной площадки практически не используется, скорее всего, из-за нежелания тратить время и силы на «чужие» проблемы (в этом, однако, нет ничего специфически «интернетского»: такой же спад переживает и практика печатного рецензирования).

Впрочем, все эти проблемы можно списать на трудности адаптационного периода. Гораздо важнее наша реакция на вызовы «высшего порядка». Понятно, что справедливым ответом на активное использование ресурсов, созданных другими пользователями, должен стать свой вклад в расширение и упорядочение научных материалов, доступных в Сети. То, как наши соотечественники (при чрезвычайно малых возможностях) этот вызов принимают, заслуживает самого искреннего восхищения: значительное количество справочных и библиографических ресурсов создается и поддерживается у нас отнюдь не большими институциями, а отдельными энтузиастами (иногда Однако мне кажется, что Интернет дает огромные возможности не только для упорядочивания научного знания, но и для модернизации собственно научного текста: многие типы научного нарратива, потенциально склонные к гипертекстуальности, многоуровневости, могут сильно выиграть при интернетреализациии. Дело даже не в простом повышении информативности и наглядности: игра фреймов и гиперлинков, использование мультимедийных средств могут дать такое столкновение смыслов, которое никогда не возникнет в бумажном варианте, сколько бы сносок и иллюстраций мы к нему ни приложили (в этом смысле показательно увеличение удачных образовательных интернет-ресурсов синтетического типа).

Научное знание в условиях Интернета И, может быть, именно эти перспективы, несмотря на очевидные их опасности, дают шанс традиционной науке (в частности, филологии) отвоевать позиции, сданные практически без Эту цитату очень любила моя бабушка, а следом за ней и мама, она входила в число семейных дразнилок «прособиравшегося», т.е. я помню ее столько, сколько помню себя. Тем не менее прежде чем закончить статью, я опасливо справилась у Интернета — все ли в ней верно. Тут же обнаружилось, что в нашей семье эта цитата, скорее всего, бытует в толстовской аранжировке (именно так ее произносит старый князь в «Войне и мире»), а в оригинале она звучит несколько иначе: “Marlbrough s’en va-t-en guerre, ne sait quand reviendra“. На то, чтобы узнать массу полезных и забавных

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

ДЭВИД МАКФАДЬЕН

в науку Интернетом, стирают или затушевывают многие традиционные различия. Становится все сложнее провести грань между академическим, «авторским» исследованием, сотрудничеством, процессом публикации, а для сотрудников высших учебных заведений — педагогической деятельностью.

вместо традиционных академических монографий развиваются возможности для глобально ориентированных, мультимедийных объективной информации, может быть, становится уместнее говорить о новой эре «сотворения» информации, что включает в себя В поиске авторитетной точки зрения в поддержку этой гипотезы следует, по-видимому, обратиться к профессору Гарварда и директору библиотеки университета Роберту эры человек создал иероглифы. Потом появились старинные рукописи, почти одновременно с появлением и распространением христианства. Дальше идет возникноДэвид МакФадьен (David MacFadyen) вение подвижных литер в Азии, более чем Университет Калифорнии, 800 лет назад. Интернет по такой схеме явЛос-Анджелес, США dmacfady@humnet.ucla.edu Научное знание в условиях Интернета Как нам, филологам, справиться с этим с учетом головокружительной активности и невероятного разнообразия «четвертого»

периода? Следует сначала идентифицировать те способы, которыми сегодняшняя сетевая информация размножается и передается, а потом предложить научный подход, с помощью которого мы сможем навести какой-то педагогический порядок!

В значительной степени самые серьезные метаморфозы в области традиционных гуманитарных наук происходят в сфере визуализации информации: смотрим намного больше, чем читаем. Поэтому в западной науке растет популярность (и релевантность) дисциплины “visual studies”, т.е. визуальных исследований. Эта дисциплина предлагает по-настоящему описывающий, а не предписывающий взгляд на многообразие сетевой Она сочетает аспекты традиционного литературоведения с общественными науками, психологией, нейропсихологией и, разумеется, информатикой, сокращая пугающий разрыв между языковых или даже культурных различий между сферами сетевой деятельности, чтобы разобраться в современных сходных для нас философски возможным, а для наших студентов кардинально необходимым с педагогической точки зрения, так собственную грамматику. Интернет — это и есть новая риторика. Академический лексикон полон таких терминов, как «интервизуальность» или «интермедийность». Поле “visual studies” что оно функционирует внутри взаимодействия разновидностей сценического искусства, там, где язык становится представлением (или даже «шоу»). В вечно меняющейся информационной сети мы обнаруживаем при помощи визуальных исследований новый, актуальный объект нашего внимания: текст как событие. Обнаруживается цифровая деятельность, стирающая традиционную грань между прежними логоцентричными А как нам гарантировать качество контактов и общения для наших студентов в такой интерактивной среде «со-творения»?

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

миру, а как нам водить студентов по нему, при условии, что уже нет четкой разницы между так называемыми высокими и низкими проявлениями культурной деятельности? Как нам фильтровать нескончаемый медийный поток?

Дело прежде всего в скрупулезной работе по сбору информации. Тут, может быть, стоит начать разговор с примера Википедии. Проект был запущен в 2001 г. двумя трудолюбивыми американцами; теперь в нем более 17 млн статей, и даже на русском языке находим почти 700 тыс. Сначала, как мы прекрасно помним, академический мир смотрел на Википедию со снисхождением, чтобы не сказать с ненавистью. Даже сегодня более пессимистично настроенные ученые все еще настаивают на том, что надежность или точность Википедии сомнительны.

К тому ж, неминуемая проблема хулиганства в Сети подвергает Википедию риску предоставления ложной или часто «исправленной» информации.

Но именно эта нестабильность, как это ни странно, делает сайт важным, если не самым значительным, источником новостей на многие темы, поскольку он часто обновляется и отражает актуальные общественные тенденции или противоречия. Теперь русскоязычная Википедия, благодаря в том числе этим положительным процессам, стоит на пятом месте в списке посещаемости. Страна ею пользуется и все более часто посещает.

Если наука собирается следовать за народом (как хотелось бы надеяться), то как же нам не волноваться, особенно когда аристократы от науки отождествляют определения «любительский»

и «незначительный / малозначимый»?

Если материалы Интернета не проходят формального процесса экспертной оценки, то их значимость определяется другими критериями, например объемом собранной информации. Уже понятно, что значительная часть научной работы в сфере Интернета будет в ближайшее время заключаться в сборе того, что стоит сохранить. Если сегодня эксперт уже (давно!) не имеет контроля над созданием интернетовских материалов, осуществляющимся круглосуточно и по всей планете, то он все-таки может играть значительную роль в том, что будет спасено на завтра. Подобные утверждения можно выдвигать, не рискуя быть обвиненным в излишнем пафосе или самоуверенности, так как средняя продолжительность жизни веб-страницы сегодня — где-то между 44 и 77 днями. Это меньше трех месяцев.

Мы окружены мимолетной информацией. Роль ученого в области Интернета — уже не оценивать текущие, стремительно развивающиеся процессы (реку же не остановишь, и твой одинокий голос никто не услышит во всеобщей цифровой суматоФОРУМ Научное знание в условиях Интернета регулировать с расчетом на завтра; если сетевые источники исчезают с такой поразительной скоростью, морально мы просто самым поддержка современной музыкальной / песенной культуры. По сей день туда ежедневно добавляются новые композиции, видеоматериалы, информация о концертах и научные же построено на основе частной коллекции, которую составляют 600 000 песен. Не существует другой такой живой библиотеки, где ученый работает с народом, сохраняет / одобряет материал сегодня и вновь предлагает его публике тогда, когда давно А когда этой весной проект станет профессиональной социальной сетью, то функциональность, позволяющая артистам закачивать, скачивать, обсуждать и обмениваться медиаматериалами, а к тому же и общаться (устно или в письменном практики для наших студентов. Т.е. в отличие от сугубо открытых, бесформенных систем в духе Facebook или Vkontakte, одобренном, контролируемом преподавателями медиахранилище. Навсегда, а не на 77 дней. Проект «Далеко от Москвы»

стоит у входа в хранилище, так сказать, отдавая и принимая материалы. Он работает как клапан (или библиотекарь), контролирующий поток информации и сохраняющий содержание все их курсовые работы, написанные на бумаге, выбрасываются. А если они, вместо того чтобы писать простые сочинения, будут создавать и использовать медийные материалы, составляя интерактивные проекты либо индивидуально, либо группами, то обнаружится новый потенциал. Хранилище же упрощает сосуществование экспонатов из разных отделений

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

университета. Вещи, собранные студентами на кафедре архитектуры, например, могли бы пригодиться тем, кто изучает литературу определенного города или периода. Такие полезные материалы, конечно, уже есть в Интернете, но все исчезает — сначала среди хлама (их хлопотно искать), а потом и вовсе (их Надо сохранять, а значит, утверждать и регулярно регистрировать («теговать») информацию в хранилище так, чтобы студенты-пользователи со временем могли бы использовать отборный материал (как на “Far from Moscow”). Благодаря групповому участию любой такой источник будет расти удивительно быстро. Студенты одного поколения будут трудиться на пользу каждого последующего: индивидуальные студенческие сочинения настоящего станут междисциплинарными, коллективными Хранилище, поскольку оно тоже является централизованной службой мгновенного обмена сообщениями, предстанет в виде центра дистанционного обучения. Оно открывает возможности для живого, мультимедийного и опять же нами одобренного общения с носителями другого языка. Студенты будут не пассивно принимать информацию, а — пользуясь функциональностью данного аудио-, видео-, текстового портала — вступать в совместные, активные проекты. Наши ученики ведь уже полагаются на сетевые устройства для ежедневного контакта.

Сетевой, круглосуточный мультимедийный контакт на университетских серверах будет ставить студента в трехмерный аудио / видеоформат общения. Пассивное получение языковой информации становится коллаборативной и «конкурсной»

средой социальных связей. Языковедение делается живым процессом на основе тщательно отобранных материалов, перемещающихся свободно между кафедрами, внутри университета. Система работает именно так, как любая академическая Путем живого, синхронного контакта с носителями языка студенты смогут где и когда угодно развивать способность отстаивать свою точку зрения (в реальном времени), выдвигать гипотезы, улавливать подтекст в речи других, констатировать и оценивать факты, уточнять и отстаивать свои взгляды. Либо Одним словом, если мы признаем, что язык и литература и есть сегодня медиа, то перед нами откроются широкие педагогические перспективы. С помощью фильтрации, сохранения и тщательной регистрации материала мы сможем превратить бесконечные (бессмысленные!) просторы Сети в удивительно Научное знание в условиях Интернета

МИХАИЛ МАТЛИН

Ульяновский государственный педагогический университет matlin@mail.ru См., например: [Богданов; Библиография работ; Folk-art-net 2007; Интернет и фольклор 2009; Захаркина, Адоньева; Суслова 2009].

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

В какой-то степени функцию информирования научного сообщества по указанным направлениям сегодня взял на себя блог М.Д. Алексеевского «Современная фольклористика как наука»1. Отдельные сведения размещены на сайтах некоторых научных и учебных заведений2. Что касается полнотекстовых версий публикаций по традиционной культуре и фольклору, то за исключением сайтов «Фольклор и постфольклор» и Фундаментальная электронная библиотека»3 в Сети размещаются в основном публикации авторов конкретного сайта4, сотрудников научного или учебного учреждения5.

Некоторые области этого поля, преимущественно полнотекстовые версии статей и книг, можно обнаружить и вне собственно научного интернет-пространства. Во-первых, это различного типа электронные библиотеки, имеющие в своем составе как дореволюционные издания, так и издания XX в. Во-вторых, это сайты различных общественных организаций, преимущественно национально-культурной ориентации7.

В-третьих, индивидуальные сайты8. К сожалению, приходится констатировать, что наиболее полно научная литература по традиционной культуре и фольклору представлена именно на этих интернет-ресурсах, а не на ФЭБе и научных сайтах.

Представляет ли это какую-то опасность для научного сообщества? Оборачивается ли появление серьезного научного текста на любительском сайте размыванием границ научного знания? И как относиться к тому, что «для студентов, аспирантов, Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика ; Государственный республиканский центр русского фольклора ; Русский фольклор в современных записях ; Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера. Поморский государственный университет им. М.В. Ломоносова ; Кафедра устного народного творчества МГУ ; Российский фольклорный союз ; Русская традиционная культура.

Помимо указанных выше отметим Электронную библиотеку Института славяноведения РАН См., например: GBooks. Книги по истории, археологии, географии, этнографии, филологии, лингвистике, генеалогии, философии, изданные преимущественно до 1917 года ; Лилай Интуэри. Раритетные книги,, ;. О своеобразной библиотеке можно говорить и применительно к разделам «Филология» и «Исторические науки» на знаменитом трекере “Rutracker” См., например: Буза русская ; Славянская библиотека и др.

См., например: Библиотека Якова Кротова. Фольклор.

Научное знание в условиях Интернета Москвы и Петербурга, практически отсутствовал широкополосный Интернет, когда Google еще только приступал к амбициозной программе по открытию свободного доступа к русским классическим научным изданиям XIX в., размещаемые теперь, когда все они даются в формате pdf, когда даже современные научные издания, в том числе и online-версии журналов, включая и «Антропологический форум», также выходят Представляется, что положительную роль в этом процессе сыграет и решение ВАКа, обязывающее все периодические издания, включаемые в его список, иметь сетевую версию, в том целом проблемы достоверности / аутентичности научного текста, то она связана не столько с Интернетом, сколько, во-первых, с самими критериями научности и достоверности, принятыми в той или иной научной школе, а во-вторых, с негативными процессами в системе высшего образования в России.

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

само их появление не обусловлено им и не является специфической особенностью нашего времени. Отношение к ним, их роли в общественном сознании — это действительно серьезная культурная и мировоззренческая проблема, но это все-таки Другим результатом взаимодействия Интернета и фольклористики является формирование фольклорного информационного поля. Создание сайтов, представляющих традиционную культуру и фольклор, сегодня стало одним из важнейших направлений как научных исследований, так и культурно-просветительской деятельности. В русскоязычном Интернете уже давно существуют специализированные научные сайты или соответствующие разделы на сайтах культурно-просветительских учреждений, представляющих фольклорную традицию так, как это принято при научной публикации фольклорных текстов. Передается диалектная речь, есть паспортизация, частично в текст включен бытовой речевой контекст или процесс общения собирателя с информантом, а иногда дано и полное воспроизведение стенограммы1. Правда, при этом абсолютно преобладают сайты, представляющие региональную традицию2.

Тем не менее это, без преувеличения, капля в море. Подавляющее большинство архивов научных учреждений и учебных заведений, не говоря уже о личных архивах ученых, для исследователей закрыты. Ни о какой оцифровке, открытии свободного интернет-доступа даже к той информации, которая не является областью чьих-либо авторских прав, речь не идет и в обозримом будущем идти не будет. Именно поэтому многие фольклористы (и не только молодые) вынуждены работать исключительно по материалам региональных архивов, собственным полевым записям и публикациям XIX–XX вв.3 И если сотрудники центральных научных учреждений, московских и петербургских вузов имеют возможность вести полевую работу в разных регионах страны, то преподаватели провинциальных вузов Так же, как и фольклористическое информационное поле, фольклорное формируется и вне собственно научного интерПомимо указанных выше сайтов учебных заведений см.: Фонограммархив Института языка, литературы и истории КарИНЦ РАН ; Фольклорный архив Нижегородского университета ; ;

Русская народная свадьба Ульяновской области ; Традиционная народная культура Вологодской области. Справочно-информационный ресурс ; Традиционная культура Иркутской области. Устное народное творчество.

О принципах представления региональных традиций см.: [Канева; Мишанкина, Тубалова, Эмер].

В какой-то степени такое ограничение не противоречит важнейшей особенности классического крестьянского фольклора — он «регионален и диалектен» (С.Ю. Неклюдов).

Научное знание в условиях Интернета как раз не соответствуют общепринятым критериям аутентичности / достоверности. Эти записи, как правило, не паспортизированы, не известен источник их появления у информанта является коммуникация. «Наряду с информационной составляющей сетевого общения, возможно, гораздо большей значимостью обладает его способность осуществлять социальную библиотеки, публичное общение, личное общение, онлайновый диалог и т.п. формы коммуникации» [Кутюгин 2009]. Данная интегрированность обусловила появление принципиально и результат, — гипертекста. «Гипертекст как новая текстуальная парадигма может рассматриваться как способ коммуникации в обществе, ориентированном на множественные, одновременные потоки информации, которые не могут быть восприняты и усвоены субъектом. Усвоение всей суммы знаний

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

становится невозможным, более того, жесткое структурирование такого знания становится труднодостижимой задачей.

Знание организуется в гипертекст, в сеть относительно свободных сообщений, которые могут объединяться и распадаться в процессе производства и потребления знания» [Купер].

Существуют в этом коммуникативном пространстве свои формы и типы коммуникации. Во-первых, это «диалоговая коммуникация, off-line и on-line (электронная почта, ICQ) и полилоговая коммуникация, off-line и on-line (конференции, чаты).

Естественно, о ситуации “человек в виртуальном социуме” можно говорить только применительно к полилогичным формам общения, прежде всего конференциям и чатам» [Нестерова]. Сюда же необходимо отнести и блоги [Сафонова].

Интернет-коммуникация предоставляет каждому человеку уникальную возможность не только на порядок расширить количество социальных контактов, но и выстроить их «под себя», выбрать только то, что соответствует его личностным социально-культурным потребностям и приоритетам. Итогом расширения социальных связей и их выстраивания «под себя»

стало возникновение новых социумов — сетевых сообществ [Розин; Алексухин]. Социологи определяют данный тип социальной организации как «группу людей, взаимодействие которых протекает преимущественно в глобальных компьютерных сетях». Обязательной характеристикой такой организации «является осознание своей общности», связанности «общей идеологией, традицией и т.п.» [Нестеров]. Возникают сетевые сообщества тогда, когда «достижение индивидуальных целей», чаще всего «интересного или полезного общения», становится «возможным только через создание группы.

Эти группы не имеют некой внешней по отношению к самой группе цели. Весь смысл существования группы находится внутри ее самой, группа возникает для того, чтобы обслуживать интересы своих членов, и не более того. Как только участники группы “исчерпывают” друг друга, группа распадается. Все это, естественно, не относится к сетевым сообществам, имеющим внешнюю по отношению к группе цель — группам дистанционного обучения, различным коммерческим структурам, осуществляющим деятельность посредством сети, и т.п.» [Нестеров].

При таком подходе к Интернету даже неспециализированные сайты, о которых шла речь выше, не говоря уже о сетевых сообществах, представляют собой очень важный и интересный объект исследования. Такое исследование применительно к сообществу любителей юмора, в сферу интересов которых входит прежде всего анекдот, провел П. Бородин. ПредложенФОРУМ Научное знание в условиях Интернета Одним из очень распространенных в русскоязычном Интернете является сетевое сообщество невест, существующее на форумах почти всех свадебных порталов1. В это сообщество входят прежде всего те, кто отвечает требованиям, сформулированным в названиях данных форумов. «Само название сайта подразумевает, что посетители являются невестами и женихами. Либо предполагают стать ими. Либо являются молодоженами, либо специалистами в своей области, что позволяет им См., например: Все для свадьбы. Форум ; Форум.ру ; Свадебный форум на сайте «Красивая свадьба» ; Свадебный форум — Москва и Санкт-Петербург ; Коломенский свадебный форум: Свадебный информационно-развлекательный портал ; Svadebka.Ws. Свадебный форум ; Свадебный переполох ; Свадьба 66. Форум невест ; Свадьба Барнаул. Свадебный форум Барнаула ; Ярославский свадебный форум.

услуг — фотографы и операторы, ведущие свадебных торжеств, представители специализированных фирм и т.п. Своеобразный мужской свадебный форум существует на портале «Конференция пойти не так». Данный топик идет в окружении таких, как «Где в Москве лучше всего зубы лечить?», «Где и как выбрать хорошую обувь?»,

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Кишиневе, Уссурийске, Киеве1, Екатеринбурге2, Калининграде, Мурманске3, Минске, Бресте, Гомеле4, Долгопрудном (Московская обл.), Москве5, Донецке6. Данный пример показателен еще и тем, что дает возможность увидеть легкость преодоления государственных границ современными свадебными традициями7, способы вхождения их в свадебную обрядность другого народа и отношение к формирующейся традиции участников торжества.

Второе, что позволяет определить анализ форума невест, — это ценностно-смысловое и эмоционально-личностное отношение к браку и свадебной обрядности участников форума, или Традиция и Личность в современном брачно-свадебном процессе. В связи с тем что свадебная традиция сегодня — это сложное и динамичное явление, отношение личности к ней Во-первых, некоторые участники форума неожиданно для себя сталкиваются с тем, что для других является несомненной и уже сформировавшейся традицией, тогда как они слышат об этом впервые. Реакция на это может быть разнообразная — от стремления войти в эту традицию, т.е. включить данное новообразование в свою свадьбу, до отказа признать новацию традицией, аргументируя это своим личным опытом или апеллируя к национальной традиции. Выше уже назывался обряд снятия фаты, указывалось его широкое географическое распространение. А вот как реагировали на этот новый элемент свадебной обрядности участники разных форумов.

Маринеска: По ряду причин, мне не нравится обряд снятия фаты.

Ну, во-первых, я нахожу в этом противоречие. На Руси считалось, что фату должен снять муж в первую брачную ночь, при этом венчальную фату женщина хранила всю жизнь. Фату вешали на колыбель ребенка, чтобы уберечь его от дурного глаза.

А в соответствии с обрядом, фата остается у свекрови, да и снимает ее зачастую свекровь. На мой взгляд, невеста должна оставаться невестой до конца торжества. Во-вторых, нужно тщательно продумывать прическу, предупреждать мастера заранее, что вы собираетесь проводить такой обряд. Иначе есть риск Форум — Мир любви и романтики.

Svadba66 / Форум невест.

Свадебный форум на Записках.

Свадебный переполох.

По данным Интернета, эта традиция в основном распространена на Украине.

Научное знание в условиях Интернета и дорогой платок берет свекровь, показывает невесте и повязывает его. Невеста этот платок не скидывает, тем самым разрешая покрыть свою голову платком. А вот потом уже танцы:).

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Иллюзия: Девочки, не кидайте помидорами, но у меня почему-то этот «обряд» сассоциировался с демонстрацией простыни после первой брачной ночи… Бред какой-то, снять, отдать, подвести… Юлько (ударение на пЕрвый слог): Ну, когда наутро после первой ночи выносят и всем показывают. Вот мол… Невеста девственницей была))) (5 марта 2009 г.).

Суслюша: Я слышала, что фату снимают, и чтобы отгонять злых духов, мамочка одевает платок! (20 мая 2009 г.) Ведущая красивых свадеб — СТЕНИНА Наталия: Прикольно, хоть все нюансы из достоверных источников. А я читала, что фата остается у мамы жениха, и, чтобы ребенок был счастлив, в первую ночь после рождения его укрывают фатой. Так что очень Яна: Хорошо, Лариса, ответьте мне тогда, пожалуйста, в чем смысл этого обряда? Почему именно платок? (21 мая 2009 г.) Ведущая ЛАРИСА КРИВОШЛЫК: Типа замужняя женщина должна ходить теперь с покрытой головой (ну не шляпу ж ей надевать, и даже коса плелась уже другая у замужних-то. Не вспомню, в какой-то сказке-фильме очень хорошо было это показано (21 мая 2009 г.).

Яна: Ну, это все понятно, организаторский подход — он разный может быть, но смысл-то обряда — он в чем заключается? Платок-то зачем ей вяжут? Ну, стала она женой, что за символ такой — платок? Может я королевой (а у невесты именно такой образ зачастую — фата, диадема… корона, другими словами) всю жизнь планирую оставаться (пусть даже и замужней) (21 мая Яна: А почему бы и нет? Модернизация, прогресс, XXI век в конце концов! Сами же говорите — смотря как преподнести! Если серьезно, не обижайтесь на меня, Лариса, у вас род профессии такой, знать и уметь красиво обставлять всякие обряды и традиции.

А я в свою очередь очень дотошный человек и привыкла все подвергать анализу. И у меня на этот счет абсолютно четкая точка зрения, и НИЧТО на нее не повлияет. Мне кажется, что всему свое время… И некоторые обряды и традиции прошлого (ОЧЕНЬ прошлого времени) выглядят несколько абсурдно в наше время и постепенно изживают себя, а на смену им приходят новые… Тому Обряд снятия фаты с невесты (Svadba66 / Форум невест).

Научное знание в условиях Интернета почти все существующие формы работы: опросы, анкетирование, включенное наблюдение, анализ документов. Это позволяет не только расширить круг явлений и фактов, установить Бородин П.А. Фольклор в Интернете и вне его: попытка сопоставления // Folk-art-net: новые горизонты творчества. От традиции — к виртуальности: Сб. ст. М.: ГРЦРФ, 2007. С. 27–43.

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Каргин А.С., Костина А.В. Сетевая личность как субъект фольклорного Купер И.Р. Гипертекст как способ коммуникации.

Кутюгин Д.И. Интернет как коммуникативное пространство информационного общества: Автореф. дис. … канд. социол. наук.

Мишанкина Н.А., Тубалова И.В., Эмер Ю.А. Специфика электронного представления региональных фольклорных текстов..

Нестеров В. К вопросу о динамике сетевых сообществ..

Нестеров В. К вопросу об эмоциональной насыщенности межличностных коммуникаций в Интернете..

Розин В.М. Феномен сетевого фольклора // Традиционная культура.

Руденко Е. Свадебный обряд по данным Интернета как пример массовой культуры // Антропологический форум. 2009. № 11.

Сафонова Т. Порядок интеракции в сетевых дневниках: альтернативная экономика сообщений..

Суслова Т.И. Интернет-фольклор как форма межкультурной коммуникации // Дефиниции культуры: Сб. тр. участников Всероссийского семинара молодых ученых. Томск, 2009. Вып. 8.

Folk-art-net: новые горизонты творчества. От традиции — к виртуальности: Сб. ст. М.: ГРЦРФ, 2007.

ВАЛЕНТИНА МЕТАЛЬНИКОВА

Валентина Владимировна «научны». Но это ведь не вчера возникло.

Метальникова Российский институт культурологии, Размывается не научное знание, а требоваМосква vorona77@yandex.ru Научное знание в условиях Интернета иерархии» актуальности вовсе не потеряли: объем фундирующих знаний, логика высказывания по-прежнему отличают исследователя от студента, к примеру. Было бы замечательно, если бы «новые формы», отменяя формальные признаки различения элементов ученого сообщества, поддерживали и актуализировали сущностные признаки. Однако пока выход или

ИРИНА НАЗАРОВА

irina2406@gmail.com

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Для поиска материалов по теме диссертации (приметы и магические практики в современном обществе) я часто обращаюсь 4 к форумам и блогам. Отвечая на вопросы собирателя, информант с трудом вспоминает все известные ему приметы и магические практики, а в процессе обсуждения этих тем с другими пользователями чужие воспоминания обычно провоцируют собственные. Кроме того, о приметах и магических практиках постороннему человеку иногда рассказывают не очень охотно Секреты все я открыть не могу, и ни одна жена вам это не расскажет. Потому что, если мы расскажем про все свои традиции, что мы делаем для того, чтобы муж благополучно вернулся, то они перестанут действовать. Есть секреты, которые открывать нельзя (Мария Побединская, жена летчика-космонавта Сергея Авдеева) («Белое солнце Байконура», док. фильм, режиссер Д. Свергун, 2006).

Обсуждение «суеверий» с друзьями или коллегами, вероятно, представляет меньшую опасность, нежели рассказ о них посторонним людям; так, ценные материалы по «суевериям» медицинских работников я нашла на форуме сайта, закрытого для пользователей, не имеющих медицинского образования1.

Интернет может служить естественной средой бытования текстов и поведенческих практик (смайлики, «албанский язык»

и проч.) или же местом для их описания и обсуждения. Во втором случае, обращаясь к интернет-источникам, исследователь может получить лишь ограниченную и не всегда достоверную информацию о контексте их функционирования. Но этот недостаток имеют и многие архивные материалы.

Интернет дает антропологу возможность наблюдать за обсуждениями тех или иных тем, не искаженными коммуникативными особенностями полевого интервью и присутствием исследователя [Панченко 2009: 119]. Ученый может не только следить за дискуссиями на форумах и в блогах, но и провоцировать такие дискуссии, задавать вопросы, что предполагает некоторое вмешательство в изучаемые культурные практики.

Участники интернет-сообществ начинают интересоваться темами, по которым проводилось исследование.

Кто такой Карачун? (соб.) — Про Карачуна впервые слышу. (Вот ужас-то! — надо пробить инфу, даже самому интересно стало, Сайт «Эбботт продактс.ру — медицинская информация для врачей и пациентов» [страница регистрации].

Научное знание в условиях Интернета “Akagroundhog” (lj user). Ответы на анкету, опубликованную в блоге пользователя Живого журнала “irina_24”. (просмотр 20.11.2006).

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Ваш возраст, или к какому научному поколению вы себя относите — к младшему.

В какой мере содержание вашей научной работы изменилось под влиянием Интернета — незначительно.

СПбГАТИ — Санкт-Петербургская государственная академия театрального искусства Волохонский В.Л. Предисловие // Личность и межличностное взаимодействие в сети Internet / Под ред. В.Л. Волохонского, Мороз А.Б. О фольклорности нефольклорного (евангельские события Панченко А.А. Интернет и фольклористика // Актуальные проблемы современной фольклористики и изучения классического наследия русской литературы: Сб. ст. памяти проф. Е.А. Костюхина (1938–2006). СПб.: САГА, 2009. С. 104–121.

ЕЛЕНА НОСЕНКО-ШТЕЙН

некоторые соображения по поводу «интернетизации» научного знания в России. Я говорю прежде всего о гуманитарном и социальном знании и соответственно ученых-гуманитариях. На мой взгляд, масштабы этой Елена Эдуардовна Носенко-Штейн скромная зарплата большинства ученых-гуИнститут востоковедения РАН, Москва nosenko1@gmail.com Научное знание в условиях Интернета научных работников нет средств на его оплату. При этом многие даже столичные гуманитарные институты не имеют компьютеров в достаточном количестве и слабо «интернетизированы», что не дает сотрудникам возможности пользоваться представлено довольно слабо. Большинство научных работников-гуманитариев — люди старшего и «средне-старшего» возрастов. Молодые же специалисты, защитившись, нередко не известных фактах, чтобы было ясно: мы говорим о меньшинстве научной аудитории в России, действительно активно вовлеченной в интернет-технологии. Поэтому ниже, отвечая на Полагаю, что размывание научного знания будет продолжаться и в дальнейшем. Для самого знания это чревато как позитивными, так и негативными последствиями. К позитивным, знания. Такая широкая популяризация гуманитарных и социальных исследований до широкого внедрения Интернета, безусловно, была невозможной. Тем самым научное знание перестает быть доступным лишь «посвященным высоколобым».

К негативным последствиям можно отнести широкое распространение паранаучных, околонаучных и просто антинаучных на неподготовленную аудиторию, но и вредит научным исследованиям и имиджу науки, в том числе — и особенно — социальным наукам в целом.

можно причислить и то, что даже профессионалу бывает сложно, а порой и невозможно уследить хотя бы за основными публикациями в его (ее) сфере знаний. Одним из выходов, на мой взгляд, могло бы быть дальнейшее развитие научных электронных журналов, онлайн- и оффлайн-конференций и тому подобных мероприятий, совершенствование доступных для проА Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ фессионалов баз данных, рассылок, сайтов и пр. Не следует также забывать, что Интернет пока не может всецело заменить бумажные научные издания, ибо новые книги и публикации в научных журналах обычно не выкладываются в Сети. Следовательно, бумажные издания, даже их электронные версии, еще долго будут занимать важную нишу в развитии научного Отношусь в целом весьма положительно. Более того, на мой 2 взгляд, эти формы научной коммуникации необходимо расширять. В России, как я полагаю, очень важны рассылки новых материалов в разных областях социального и гуманитарного знания, организация всевозможных форумов и дискуссий.

Вполне возможно, что помимо стирания иерархических различий развитие подобных коммуникаций приведет к появлению значительного числа малопрофессиональных и дилетантских форумов и публикаций (собственно, уже привело), но положительные последствия все же, по моему мнению, должны возобладать над негативными. Более того, развитие таких научных коммуникаций может привести к тому, что те исследователи, которые мало или совсем не используют новые технологии, постепенно будут в них все более вовлекаться. Это тем более важно, что в научных институтах и вузах возможности поездок на конференции в другой город и тем более за рубеж, как правило, очень и очень ограничены. Новые формы коммуникации, конечно, не заменят обычные конференции и симпозиумы, а также живое общение и обмен идеями, которые нередко более важны, чем сами мероприятия. Но они существенно расширят возможности ученых по приобщению к такого рода коммуникации, к созданию новых сообществ — форумов, сайтов, дискуссий и т.п.

Проблему верификации данных, найденных мной в Интернете, решаю по-разному. Но в первую очередь — с помощью бумажных научных изданий: книг, журналов, справочников разного рода. Тех, в чьем авторстве и / или авторитете я уверена.

Такой уверенности у меня нет при обращении к Интернету, ибо там циркулирует огромное количество непроверенной и неаутентичной информации. Пытаюсь также проверять сведения в самом Интернете на известных сайтах, порталах и пр., однако, учитывая то, что на многих сайтах переписывается одно и то же, с одними и теми же ошибками, стараюсь быть Будучи антропологом и занимаясь проблемами формирования 4 культурной самоидентификации, исторической памяти, смешанных браков и др., я в числе прочего использую и интернетресурсы. В моем случае они имеют явную специфику: пока это Научное знание в условиях Интернета с разных сайтов в основном иллюстрируют те или иные аспекты моих работ. Более того, эти материалы отражают по преимуществу опыт лишь части моего исследовательского поля:

действительно нуждается в дальнейшем изучении, и, возможно, для этого изучения нужно совершенствование старых методов.

знания в России — пока удел меньшинства ученых-гуманитариев (учитывая средний возраст таких специалистов, особенно Содержание моей научной деятельности значительно изменилось в результате внедрения интернет-технологий.

ДАРЬЯ РАДЧЕНКО

Дарья Александровна Радченко издания, в котором опубликован текст. Однезависимый исследователь, darya_radchenko@mail.ru

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

является появившаяся благодаря Интернету возможность доступа к мировым научным ресурсам: от сетевых библиотек до дистанционного общения с коллегами. Научное знание и методы его получения лишаются «эзотеричности» и в той или иной степени становятся доступны любому заинтересованному лицу.

Другая сторона вопроса, возможно, связана с процессами, происходившими в отечественном гуманитарном знании в течение последних десятилетий. Это снижение требований, предъявляемых к диссертациям, публикациям в ведущих научных изданиях и т.д. В результате возникает ситуация, в которой наличие или отсутствие такого «знака качества» далеко не всегда гарантирует соответствие текста критериям научности. Безусловно, эта ситуация неудобна: в условиях огромного и постоянно растущего информационного пространства необходимы ориентиры для поиска необходимой и качественной информации. Решение данной проблемы, вероятно, лежит в области повышения репутации научных площадок, в том числе и сетевых.

Значение последних еще не до конца осознано и недооценено.

Так, интернет-конференции нередко превращаются в электронную публикацию текста без сколько-нибудь серьезного его обсуждения, и это одна из причин, по которым ряд ученых уклоняется от участия в них (к другим причинам относятся недоверие к соблюдению авторского права в Интернете, отсутствие навыка взаимодействия в сетевом пространстве и проч.).

Однако именно сетевая коммуникация открывает широкие возможности для дискуссий по самым актуальным вопросам.

Маловероятно, что сетевые площадки в обозримом будущем заменят «живые» конференции и семинары, но уже сейчас они являются важным дополнением к ним, позволяющим преодолеть географическую и языковую дистанцию между участниками научной коммуникации.

Принципиальной новизной эта проблема, строго говоря, не 3 обладает. До возникновения и развития Интернета в научной литературе встречались как неверные или недобросовестные интерпретации исследуемого материала (которые, с одной стороны, остаются на совести автора, а с другой стороны, достаточно легко выявляются при вдумчивом анализе текста), так и откровенные фальсификации. Риск наличия таковых неизбежно заставляет обращаться к параллельным источникам, сверять данные, полученные разными исследователями. Аналогично, например, при сборе полевых данных всегда имеется возможность искажения информации респондентом, и для элиминации последствий такой ситуации давно разработан обширный научный инструментарий, вполне работающий Научное знание в условиях Интернета 4 рамки дискуссии, однако попытаемся ответить на него вкратце. Интернет является активным пространством смыслообразования. Значительное число фольклорных текстов не вносится в него из сферы устной коммуникации, но постепенно к творческому осмыслению реальности, «креативность», является основной ценностью для целого ряда крупных сетевых сообществ, что стимулирует создание не только отдельных текстов, но и новых каналов коммуникации, новых форм коммуникации и т.д.

имеет ряд особенностей, во многом связанных с технологическими возможностями и ограничениями среды его бытования.

предполагают межличностное общение (чат, форум, блог) в режиме реального времени или максимально приближенного фольклорных текстов, так и интеграцию и устных, и письменных форм городского фольклора и функционирование их в сетевой среде. Если в записи, характерной для городского (копировать и вставлять). Данные базовые операции обеспечения Windows являются основой передачи текста по Сети. Во множестве случаев текст не пересказывается, а копируется целиком. Благодаря принципу copy-paste в Интернете возникает практически не поддаются устной трансляции из-за значительного объема, насыщенности специфической (профессиональА Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ ной, субкультурной и прочей) лексикой, а также приобретают высокую значимость визуальные формы сетевого фольклора (в том числе креолизованные текстовые формы, фото, коллажи, видео, анимация и т.п.).

Трансмиссия фольклорных текстов также значительно облегчается и ускоряется за счет возможности автоматической пересылки. Не в последнюю очередь за счет массовости сетевого сообщества и технической возможности высокой скорости передачи информации сетевой фольклор нередко становится формой восприятия и адаптации актуальных событий, что, с одной стороны, вызывает массовый интерес к его текстам, с другой — ограничивает сроки их активного бытования В результате высокой скорости передачи информации в Сети, а также сочетания в одном информационном поле (иногда даже в рамках одного текста) синхронной и асинхронной коммуникации зафиксированный текст становится неустойчивым, подверженным изменениям и даже исчезновению. Соответственно весь комплекс интернет-фольклора также оказывается достаточно текучим, изменчивым как с точки зрения набора текстов, так и с точки зрения процессов, происходящих Наконец, понятие «локальности» становится не географическим, а сетевым. Возникают новые транслокальные и даже В силу особенностей среды и бытующих в ней текстов сетевой фольклор представляет собой уникальный материал, открывающий возможности для изучения ряда вопросов, которые остаются практически неисследованными в рамках традиционной фольклористики. Текст, попадающий в Сеть, теоретически может храниться в ней в течение неограниченного времени.

Благодаря этому можно с достаточной степенью уверенности определить авторство и проследить историю его развития, включая фиксацию максимального количества вариантов.

Имеется также ряд развитых инструментов на базе поисковых машин, которые позволяют получать достаточно достоверные данные о количестве воспроизведений текста (его востребованности аудиторией) в определенный промежуток времени.

Правильно сформулированный запрос дает возможность найти не только максимальное количество случаев воспроизведения текста, но и его вариации, а также оценить динамику бытования текста как в общем в Сети, так и в отдельных ее сегментах. Немаловажной представляется и возможность определить социокультурный профиль автора или «ре-публикатора»

Научное знание в условиях Интернета сбора фольклора (исполнение инициируется запросом собирателя или, при изучении в естественной среде, часто изменяется под влиянием присутствия собирателя) при исследовании интернет-фольклора собиратель остается «невидимым» и может включенного наблюдения. Исследователь входит в коммуникативную ситуацию как участник, в зависимости от направленности исследования обозначая себя как собиратель или (происхождение, специфика исполнения, отношение аудитории и т.п.), понять происходящее «изнутри», поставить эксперимент, связанный с развитием фольклорного текста.

ЭЛЛЕН РУТТЕН

contact@ellenrutten.nl

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Быть может, не удивительно, что я как человек, посвятивший свою профессиональную жизнь новым медиа, всем сердцем приветствую сдвиг в сторону цифровых носителей в нашей профессии: и как объекта анализа, и как исследовательской платформы. Для своего исследования российских новых медиа я активно использую такие социальные медиа, как блоги, Твиттер и Фейсбук. Ощутимо полезной оказывается моя деятельность в области новых технологий, варьирующаяся от краудсорсинга и выкладывания нового материала до участия в дискуссиях или просмотра записей, которые делают коллеги.

Я использую их для профессиональной коммуникации с сообществом, включающим коллег, а также журналистов и друзей, которым интересна данная тематика. Когда мы обмениваемся информацией или делимся мыслями, строгое научное письмо легко сочетается с неформальным, а когда я пишу пост в блоге или делаю запись в Фейсбуке, я часто задаю вопросы, которые не смогла бы задать в полноценном научном докладе или Что касается меня, эта новая ситуация в первую очередь обогащает мою работу как ученого. Опираясь на собственный опыт, могу сказать, что возможность выбирать способы цифровой коммуникации помогает в следующих случаях.

1. Сокращает (хотя и не уничтожает) необходимость географической близости между экспертами в узкоспециализированных научных сферах. Жаль, что многие коллеги все еще чрезмерно осторожно относятся к использованию онлайновых способов коммуникации для профессиональных встреч, даже когда последние становятся все болeе и более удобными в употреблении и технологически изощренными. На семинаре в Кембридже в 2009 г., одним из организаторов которого я была, мне пришлось взять на себя ответственность за обращение к Skype, когда один из участников неожиданно не смог присутствовать лично. В конечном итоге, несмотря на очевидные неудобства (маленький экран, отсутствие живого общения) именно Skype дал тогда возможность аудитории все же обменяться соображениями с признанным экспертом в нашей области. Я думаю, что это фантастическая возможность.

Я пережила столь же фантастический опыт, когда, не имея возможности поехать в США, представила свой доклад по Skype нью-йоркской аудитории, полной коллег, в 4 часа ночи, сидя в своей комнате в Амстердаме. Опять-таки легко перечислять неудобства подобного типа виртуальной встречи, однако альтернативой является ее полная отмена. В данном случае мое выступление вызвало множество новых идей, которые повлияли на проект в его сегодняшней форме.

Научное знание в условиях Интернета сразу же включают тексты или аудиовиузальный материал, которым они хотят поделиться. Это особенно верно в отношении картинки или видео, о которых идет речь. Визуальная изощренность пробуждает мой — так же, несомненно, как и непрофессионального читателя — интеллектуальный аппетит.

3. Способствует открытым интеллектуальным дебатам, в которых ученые: а) скорее выдвигают и обсуждают кажущиеся далекими идеи; б) выбирают более быструю, менее литературно 5. Понижает порог (не уничтожая при этом иерархию как таковую) для, скажем, общения докторантов с прославленными учеными. С того времени, когда я стала преподавать в аспирантуре, я связываюсь по электронной почте или через Фейсбук с видными учеными по поводу проблем, затронутых в их следование тем выборкам, которые вдохновляющие меня коллеги делают из своих излюбленных публикаций и форумов.

Для меня двумя такими заслуживающими внимания выборками являются линки, которые выкладывает Сергей Ушакин

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Другая проблема — ненадежность таких онлайновых инструментов, как Google Search. Я интенсивно пользуюсь этой поисковой системой для научных целей (либо просматривая библиографические источники, либо собирая первичные материалы), но списки, которые выдает поисковая система, неполны и пристрастны. Для того чтобы (по крайней мере отчасти) обойти таящиеся в Google опасности, я считаю полезным читать критические оценки Google [Langville, Meyer 2006; Jeanneney 2007; Hargittai et al. 2007] и опираться не только на Google Search, но на инструменты контент-анализа [Krippendorff et al.

2008]. Между тем вполне удовлетворительной альтернативы обращению к поисковой системе Google я пока не нашла.

У каждого из тех преимуществ, которые я упомянула выше, есть дополнительные ловушки. И при ближайшем рассмотрении у всех тех революционных перемен, которые мы хвалим в новых медиа, находятся, конечно, многочисленные исторические параллели. Поэтому я не считаю нынешнюю ситуацию ни радикально новой, ни исключительно положительной. Однако в целом и использование, и изучение новых технологий 35 лет. В качестве исследователя я работаю уже в течение нескольких лет, но причисляю себя к молодому научному поколению.

Hargittai E. et al. The Social, Political, and Cultural Dimensions of Search Engines // The Journal of Computer-Mediated Communication.

Jeanneney J.-N. Google and the Myth of Universal Knowledge. Chicago:

Krippendorff K. et al. (eds.). The Content Analysis Reader. Newbury Park:

Langville A., Meyer C.D. Google’s PageRank and Beyond: The Science of Search Engine Rankings. Princeton: Princeton University Press, Научное знание в условиях Интернета

ИЛЬЯ УТЕХИН

сколько с распространением книгопечатания. Однако наряду с революцией в доступности текстов и возможностями гипертекста (эти вещи стали очевидны широкому к публикации в журналах. Наука как культурная система и собственно научная деятельность не получила принципиально новых форм (получила новые инструменты сложнее соотнести такие изменения с Интернетом. Очевидно, однако, что и в условиях все прирастающего «необъятного информационного поля» вместимость ума в Санкт-Петербурге / Санкт-Петербургский ученым, какая подготовка ученого считагосударственный университет ilya@gmail.com

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Это касается не только ученого, но и первоклассника. Со всей откровенностью озадаченным новыми школьными программами родителям об этом говорят учителя, пересказывая содержание семинаров в РОНО примерно так: происходит переход от «знаниевой парадигмы» (она, стало быть, в прошлом) к «деятельностному подходу». Это значит, что от человека недалекого будущего не требуется носить все в голове: более актуально уметь оперативно найти (и понять) нужные сведения и данные.

Заметим, что и при появлении письменности, и при появлении книгопечатания — а вот теперь и в связи с Интернетом — неизменно возникают критические оценки роли этих технологий в том духе, что нынешние студенты готовятся по Википедии, а на самом деле остаются людьми глубоко невежественными, слабо знакомыми с классикой и обо всем знающими понаслышке. Платон устами Сократа пересказывал предание о Тевте, где царь говорил о людях, которые доверятся письменам, Существующие академические нормы в области цитирования и «коллаборативная фильтрация» силами профессионального сообщества позволяют поддерживать приемлемый уровень содержательности и аутентичности. А что до глупостей, то от них (в том числе и в научных журналах) отнюдь не страхует и традиционная бумажная технология. Возникает вопрос более интересный: где — в ситуации, когда не требуется носить все в голове — критерий образованности, достаточной для того, чтобы быть «ученым»? Сколько классики (и в каких дисциплинах) должен освоить человек, чтобы быть способным порождать новое антропологическое знание? Да и нужно ли для этого принадлежать к профессиональному цеху?

Этот вопрос приобретает тем более острое звучание, что новое знание в современных условиях нередко порождается без строго соблюдения дисциплинарных границ, в сотрудничестве с коллегами, представляющими разные, порой далекие дисциплины (или, шире, виды деятельности). Трудно сказать, насколько академическое сообщество в целом готово принять, что такое сотрудничество, помноженное на возможности new media, может оказаться плодотворным.

Предметом антропологического исследования может служить 4 и само по себе поведение тех или иных групп людей в качестве пользователей Интернета. Чаще, впрочем, интернет-материалы оказываются источниками для исследователя, который рассматривает эти материалы либо в качестве своеобразного виртуального слепка с изучаемой им сферы оффлайновой соФОРУМ Научное знание в условиях Интернета циальной реальности, либо как некую самостоятельно существующую сферу, которая лишь благодаря возможностям Интернета и имеет место.

Люди оставляют в Интернете следы, в основном доступные окружающим в виде текстов, но также и изображений и мультимедийных объектов. Все это может представлять для исследователя интерес, но прежде всего Интернет в целом представляет собой огромный проиндексированный текстовый корпус, на материале которого можно пытаться делать выводы о чемто, что касается языка, речи (текста) и, соответственно, интересов сообщества носителей и стереотипов их мышления.

принадлежат эти стереотипы. Если лингвисты могут делать выводы на основании данных Национального корпуса русского выводы на основании рунета в целом как некоего макрокорпуса? Какие-то, видимо, можно, имея в виду многие «но». Так, при помощи поисковой машины (Яндекс) мы можем посмотреть, на скольких страницах встречается то или иное слово. Вот замеренная в рунете сочетаемость прилагательного «пресловутый» с именами собственными. Фактом чего — языка? дискурса? — являются эти данные? По отношению к чему они репрезентативны? Чей это дискурс?

любопытны, особенно когда мы можем ограничить интересующий нас круг источников, подвергаемых обсчету. Вообще же контент, порожденный пользователями, форумы и блоги ценны для исследователя тем, что пользователи порождают тексты Проблема, однако, заключается в том, что, не являясь участником и лишь подглядывая, мы не всегда можем интерпретировать эти материалы и оценить их репрезентативность. Это примерно как судить об общественном мнении по звонкам в эфир радиопередачи (ну кто, ей-богу, звонит на радио?). Лишь включенность и наблюдение реального поведения позволят сделать Вообще говоря, данные о поведении пользователей не обязательно предполагают включенность. Скажем, существуют

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

с подразделением по географии, времени, сочетаниям запросов — неоценимый материал не только для социолога, но и для целого ряда коммерческих применений. Поэтому-то она и представляет коммерческую тайну и социологам, как и прочей публике, недоступна, разве что в виде вкусных крошек с барского стола в виде периодических релизов пресс-службы Яндекса. «Кусочки» такой статистики заинтересованный рекламист или рекламодатель может узнать посредством предназначенного для покупателей рекламы яндексовского инструмента ЯндексДирект.

В свое время можно было даже бесплатно посмотреть статистику переходов на страницы по тем или иным поисковым запросам (на ). Даже беглый взгляд на эту статистику — скажем, на то, как год от года и месяц от месяца меняется двадцатка самых частотных запросов — заставляет задуматься о том, как она отражает поведение пользователей (и почему — именно так) в соотношении, например, с данными опросов пользователей Интернета, которые периодически проводят социологические службы. Ситуация здесь не сводится к расхождению того, что делают, и того, что говорят о том, что делают, потому что обобщенные данные скрывают весьма разнообразные профили онлайн-поведения.

Наиболее интересным и специфическим для Интернета явлением оказываются онлайн-сообщества. Коммуникация, опосредованная компьютером, достигла такой зрелости в своем развитии, что существенно расширила повседневную реальность новым типом института, отличающимся от привычных Как заниматься этнографией такого сообщества? Ведь этнография предполагает, что этнограф погружается в жизнь представителей изучаемой группы, а в Интернете он имеет дело пусть и с немаловажным, но всего лишь одним аспектом жизни этих людей. И ведь через электронную почту, телефон или чат — это, вроде бы, не совсем этнография, потому что, читая тексты, все-таки не взаимодействуешь непосредственно. Что не исключает необходимости решить весь набор традиционных проблем с доступом к полю и получением собственной роли в сообществе. Другое дело, что презентация себя в условиях Интернета имеет особенности.

Получается этакая «узкополосная» этнография — имея в виду ширину «полосы пропускания». Иначе и невозможно, тем более что есть такие группы и явления, которые существуют только (или преимущественно) в Интернете. Антропологу интересны отнюдь не только они, и в значительной части случаев (когда новые медиа — носитель чего-то, что отнюдь к ним не Научное знание в условиях Интернета сводится) устройство сообщества отражается в устройстве социальной сети в Интернете неоднозначно. Между тем и обычный этнограф, изучающий вполне себе оффлайновое сообщество, не может игнорировать тот факт, что у этого сообщества Как и во всякой «езде в неведомое», в исследовательском использовании new media нет готовых рецептов, за исключением совсем уж тривиальных. Кажется, однако, что и создание специальных веб-ресурсов, предназначенных, в конечном счете, включения пользователей в исследование в качестве соучастников — все это ждет наших экспериментов и теоретического нет технических препятствий для того, чтобы средствами машинного обучения научить программу отслеживать паттерны решения вполне прикладной задачи, а дальше, в самом алгоритме — сплошная математика. Однако способы анализа данных (data mining) могут быть использованы для получения исходных материалов и в собственно антропологическом исследовании.

Если содержание научной работы и изменилось, то под влиянием не Интернета, а содержания тех текстов, доступ к которым был опосредован Интернетом (имеются в виду журнальные статьи из полнотекстовых баз данных).

ЛАРИСА ФИАЛКОВА

Лариса Львовна Фиалкова lara@research.haifa.ac.il

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

конференций уже была проблематичной. Не случайно фольклор научного сообщества окрестил их «братской могилой», хотя статьи, опубликованные в них, часто были не менее интересными, чем в журналах. По сути дела, лучшими считались (и считаются) издания, в которые трудно попасть. Добавлю, что попасть туда трудно прежде всего человеку со стороны.

Я проходила этот процесс дважды, сначала в качестве молодого литературоведа из Киева, пробивавшегося в российские издания, а потом в качестве иммигрантки из бывшего СССР в Израиле, для которой публикация на английском языке на Западе приравнивалась к выживанию.

Другим критерием научного текста всегда была (и является) обширная библиография. При этом по умолчанию предполагается, что автор должен ссылаться на источники, считающиеся важными в данном научном сообществе. Источники, членам редколлегии незнакомые (например, опубликованные на другом языке), могут игнорироваться. Один из моих коллег намеренно прекратил цитировать источники на русском языке, поскольку заметил, что их появление в библиографии раздражает рецензентов и затрудняет «прохождение» статей в американские журналы. Другой коллеге пришлось отводить обвинение анонимного рецензента солидного немецкого журнала в ссылках на «никому не известного автора А. Веселовского».

Третьим критерием считался (и считается) язык публикации.

В СССР таковым был русский, а публикации на языках народов СССР казались явно ущербными. В Израиле научными безоговорочно признаются статьи, вышедшие на английском языке, а уровень остальных подвергается сомнению. Разумеется, всегда были люди, публиковавшие серьезные статьи в «не котирующихся» изданиях и на «не котирующихся» языках, и всегда находились читатели, способные их оценить. Критерии научности были (и остаются) важны, скорее, для администрации научных учреждений, решающей вопросы продвижения. Думаю, что ситуация с критериями научности, возникшими еще до Интернета, хорошо суммирована в израильском — Естественно! Дело в том, что он не соответствует нашим высоким критериям. Судите сами: у него только одна публикация. Да и она вышла не по-английски и не содержит библиографии. И, наконец, описанный в работе эксперимент сомнителен, поскольку его никому не удалось повторить.

В эпоху Интернета, скажем, известно, что на Википедию ссылаться неприлично, поскольку авторами статей могут быть Научное знание в условиях Интернета все желающие, включая школьников. Разумеется, это не означает, что в ней нет текстов, написанных профессионалами. Соответственно многие начинают поиск именно с Википедии, В эпоху Интернета, совпавшую с уменьшением тиражей печатных изданий, изменился критерий доступности источника для читательской аудитории. Раньше столичное издание всегда обладало большим распространением. Его было легче найти, на него чаще ссылались. Теперь издание Академии наук, вышедшее тиражом в 300–500 экземпляров, по-прежнему считается более предпочтительным при рассмотрении карьерных вопросов, чем любительский сайт, доступный всему миру, но ссылаются на него меньше, а значит, падает и его влияние на современную науку.

Сетевые сообщества ученых чрезвычайно важны. Они облегчают обмен информацией о готовящихся конференциях и сборниках, новых публикациях, возможностях трудоустройства.

находить конференции и публиковать статьи. В те годы я работала библиографом в обычной киевской библиотеке. Мой руководитель, профессор Юрий Михайлович Лотман, жил в Тарту, встречались мы примерно раз в год, телефона у него не работе была огромной, но кулуарных университетских разговоров, в которых подобной информацией делились, я была лишена. Перефразируя Ленина, отмечу, что «узок был круг этих преодоление которого требует огромных усилий. О возможностях я узнавала постфактум, когда они становились утраченными.

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

. И сведения о конференциях и возможностях публикаций, присылаемые ими, существенно превосходят Для меня Интернет стал скорее продолжением библиотеки, 3 чем ее заменой. От того, что я читаю «Антропологический форум» или, скажем, “Journal of American Folklore” в электронной форме, а не в брошюре, взятой в библиотеке, принципиально ничего не меняется. Статьи остаются теми же, не потеряв ни в научности, ни в аутентичности, но я не ограничена сроками Впервые я увидела в Интернете «поле» уже после эмиграции 4 в Израиль. Наша с Хаей Бар-Ицхак совместная статья «Фольклор и компьютер» была опубликована в «братской могиле»

в 1996 г. и до извлечения ее оттуда Михаилом Алексеевским пребывала в полном забвении [Бар-Ицхак, Фиалкова 1996].

Работа проводилась на английском языке среди членов сетевой группы «Рассказы о привидениях». Первой реакцией на анкету было молчание. Затем последовало письмо одного из участников группы, пожелавшего узнать, не связано ли исследование с изучением психического здоровья ее членов. Видимо, ответ его удовлетворил, поскольку заполненные анкеты не замедлили появиться. Думаю, что и в традиционно понимаемом «поле»

общение с незнакомым интервьюером тоже нередко зависит от согласия «старейшин» или иных доверенных членов группы.

Не могу согласиться с тем, что особенность интернет-поля слабо отрефлексирована научным сообществом, поскольку литература о нем очень велика (см., например, [Алексеевский 2010;

Гусейнов 2000; Blank 2009; Danet 2001; Fialkova, Yelenevskaya Приведу некоторые характерные особенности нового «поля», не претендуя на исчерпывающий список:

— использование «масок» и ролей, при которых и пол, и возраст участников группы точному определению не подлежат;

— сочетание признаков письменной и устной речи;

— изменение понятия «малая группа», теперь не всегда связанного с географической близостью;

— существование особой системы знаков (эмотиконов), призванных заменить мимику;

— возможность загробного существования «привидений» бывших членов группы (в этих случаях их странички не удаляются после смерти создателей, а остаются в сети в качестве адресатов сообщений);

Научное знание в условиях Интернета — сочетание закрепленности письменного текста и его эфемерности (текст, найденный вчера, сегодня может исчезнуть).

Так, необходимо при всех публикациях указывать дату последнего посещения сайта, поскольку он может исчезнуть. Готовя электронного эстонского журнала перепроверили все названные мною сайты [Fialkova 2010]. За год, прошедший между нашими проверками, два сайта из шести перестали функционировать. Той же причиной обусловлена и необходимость распечатывать собранные материалы. Так, в 2005 г. уже не было нашу статью к печати в редактируемый им журнал. Всем участникам конференции он разослал письмо, в котором указал, что исчезновение материалов ставит достоверность наших результатов под сомнение. К счастью, мы распечатывали используемые материалы и смогли ответить по той же интернет-рассылке, что готовы ознакомить желающих с нашим архивом.

Другим важным правилом, особенно при работе с блогами, является получение личного разрешения владельца блога. И его интервью. Так, Инна Вайскопф, защитившая под моим руководством дипломную работу о русскоязычных израильских о проблеме поколений). В моем случае ситуация является анекдотичной. По российским меркам, я уже достигла предпенсионного возраста, поскольку к моменту выхода журнала мне исполнится 54 года. А вот по меркам Израиля, где преподаватели

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

В какой мере содержание вашей научной работы изменилось под влиянием Интернета — изменилось радикально и по тематике, и по методам работы. Не будь Интернета, многие мои работы никогда бы не были написаны. И речь идет не только о статье о сетевом фольклорном сообществе [Fialkova, Yelenevskaya 2001] или об изучении Интернета как фактора поддержания диаспоральности [Fialkova 2005], но и о том случае, когда именно Интернет позволил мне отыскать разные версии легенды о золотом кораблике в Одесских катакомбах [Fialkova Алексеевский М. Интернет в фольклоре или фольклор в Интернете?

(Современная фольклористика и виртуальная реальность) // От Конгресса к Конгрессу. Навстречу Второму Всероссийскому конгрессу фольклористов: Сборник материалов. М.: ГРЦРФ, 2010. С. 151–166. (последнее обращение к сайту 25.12.2010).

Бар-Ицхак Х., Фиалкова Л. Фольклор и компьютер: К постановке проблемы // Язык и культура: Четвертая международная конференция: Материалы. Киев: Институт международных отношений Киевского гос. ун-та им. Т.Г. Шевченко, Институт украинского языка НАН Украины, фонд гуманитарного развития “Collegium”, 1996. С. 143–152.

Гусейнов Г. Заметки к антропологии русского интернета: особенности Blank T.J. (ed.) Folklore and the Internet: Vernacular Expression in the Danet B. Cyberpl@y: Communicating Online. Oxford: Berg, 2001.

Fialkova L., Yelenevskaya M. Ghosts in the Cyber World: Analysis of the Fialkova L. Emigrants from the FSU and the Russian-language Internet // Fialkova L. Buried Treasures: Narratives of an Immigrant from Ukraine in Fialkova L. Proverbs and Medicine: The Problem of Applied Folklore // Научное знание в условиях Интернета

ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ

«большинство проблем, поставленных в анкете, для нас либо уже позади, либо не возникали вовсе». Понятно, что автор выражает мнение среды, которая уже полностью среде)». Наверное, для большинства читателей (как и для меня) такое мнение, высказанное не 1993, а в 2011 г., звучит диссонансом, учитывая, что сегодня к Интернету

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

школы, даже в таежных дальневосточных поселках. Трудно удержаться от мысли, что сегодня без Интернета живет только тот ученый, который осознанно не желает им пользоваться.

C другой стороны, значимость Интернета для ученого очевидным образом зависит от тематики его исследований. Одно дело — социолог, изучающий малые группы в современном мегаполисе, для которого Интернет — это полноценная (или даже — важнейшая) исследовательская площадка; такой исследователь может с полным основанием утверждать, что «Интернет смог совершить настоящую революцию, преодолев все институциональные барьеры, связанные с производством научного знания» (Катерина Губа). Другое дело — специалист по древней истории или по праязыковым реконструкциям, а хоть бы и по языкам или этнографии современных народов, затерянных в амазонских джунглях или африканской саванне.

В таком случае остается довольствоваться тем, что Интернет предоставляет исследователю в пользование «расширенную личную библиотеку» и дает возможность удобного и практически бесплатного общения с коллегами по всему миру. Такую позицию представляет Юрий Березкин: «Мне кажется, что влияние Интернета на науку сильно преувеличено. Разумеется, это великое техническое изобретение, которое сделало связанный с обработкой информации труд гораздо эффективнее, чем он был раньше. Налицо колоссальная экономия времени и сил. Но, пожалуй, и всё».

Дискуссия продемонстрировала, что некоторые изначальные посылки, прозвучавшие в вопросах «Форума» (например, такая: «Очевидно, что это “поле” и его материалы обладают своей спецификой, которая, как кажется, еще слабо отрефлексирована научным сообществом»), уже не отражают современной реальности. Впрочем, и такие формулировки вопросов не оказались бесплодными: они спровоцировали тех, кто активно разрабатывает и использует методики полевой работы в Интернете, на обстоятельное и весьма поучительное изложение своих наработок в этой не такой уж девственно-нетронутой области.

Участники дискуссии пытаются наметить основные контуры здания современной науки, несущими конструкциями которого служат удаленные серверы, а арматурой — URL-адреса. Наталия Мазур отмечает такие новации: «период стихийного выброса несистематизированной информации закончился, на смену энтузиастам-одиночкам пришли мощные научные институции, и в Сети сформировались пусть не материки, но во всяком случае довольно обширные острова упорядоченного знания»; «“знать” превращается в “знать, где посмотреть” Научное знание в условиях Интернета Исчез целый ряд удобных извинений: смешно ссылаться на недоступность иностранных работ и источников (а, следовательно, и маскировать этим незнание или нежелание читать на других языках), стыдно избирательно подходить к библиографии Но не проходит она и мимо опасностей и трудностей, связанных с всеобщей интернетизацией. Причем, по ее мнению, наиболее существенные из них актуальны как раз не для старшего поколения: «Больше всего трудностей возникло у ученых среднего и младшего поколения, которые Интернет вполне освоили, но не успели согласовать с ним свою методологию, а подчас 1) «Пессимисты и алармисты». Несмотря на то что такая позиция имплицитно была обозначена уже в формулировке вопроса, лишь меньшинство авторов откликов выразили серьезные отнести широкое распространение паранаучных, околонаучных и просто антинаучных писаний, что не только оказывает числе — и особенно — социальным наукам в целом». Ответственность за обеспечение доступности в Интернете достоверного научного знания, результатов серьезных научных исследований Игорь Алимов возлагает на государство: «Это вопрос Сети результатов исследований хотя бы в области гуманитарных наук, а это требует определенных филантропических затрат, которые может позволить себе только государство. Если 2) Большинство же участников обсуждения смотрят на проблему «размывания границ научного знания в Интернете» достаточно спокойно — условно назовем их «реалистами». Они

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

справедливо отмечают, что, хотя «всемирная паутина» и облегчила распространение сомнительных текстов, ни те, ни другие не являются монополией интернет-пространства:

«Интернет предоставил невиданную ранее возможность распространения паранаучных и лженаучных текстов, в том числе и в сфере этнологии и фольклористики, однако само их появление не обусловлено им и не является специфической особенностью нашего времени. Отношение к ним, их роли в общественном сознании — это действительно серьезная культурная и мировоззренческая проблема, но это все-таки иная «Понятно, что Интернет — очень слабо дифференцированное информационное пространство, в котором качественное знание перемешано с информационным мусором, массовая, специальная и личная коммуникация переплетены, наука соседствует с паранаукой и т.д. Но в сущности, это свойственно не только Интернету, а и современной коммуникации вообще»

«После того, как прошел первый информационный шок, стало понятно, что границы “научности” не изменились: они попрежнему определяются внутренними законами научной школы, к которой себя причисляет исследователь, а отнюдь не местом публикации материалов» (Наталия Мазур).

«Я не вижу большой разницы между размыванием границ между “научными” и “ненаучными” текстами на бумаге и в электронном виде, даже на страницах некоторых отечественных академических и вполне признанных изданий публикуются иногда тексты такого качества, что ни один приличный профессиональный сайт их не опубликовал бы. Наоборот, уважающие себя интернет-ресурсы гораздо щепетильнее в выборе текстов для публикации, поскольку их объективно читают больше, чем упомянутые академические журналы, многие из которых служат лишь площадкой для публикации, но не для чтения и обсуждения» (Анна Желнина).

«Реалисты» считают, что применение уже выработанных в науке критериев научности вполне применимо и к Сети. «Станет ли приличный исследователь цитировать серьезную научную работу по сомнительному изданию? Вряд ли. Значит, не будет он цитировать ее и по сомнительному сайту» (Мария Ахметова).

«Признаки “научности” и достоверности опубликованного онлайн текста по-прежнему выводятся как из его содержания, так и авторитета автора, его аффилиации, престижа ресурса, опубликовавшего текст — система репутаций, существующая Научное знание в условиях Интернета «Любительский текст на научном сайте (действительно научном!) быть не может, а если может, значит, есть сомнения сообщества позволяют поддерживать приемлемый уровень содержательности и аутентичности. А что до глупостей, то от них представителям различного рода научных школ и направлений, в том числе и академических, понять, как оценивается их деятельность в современном социуме (!), и, может быть, в отдельных случаях действительно изменить свои установки в плане демократизации тематики исследований и доступности языка публикаций» (Татьяна Золотова, Наталья Ефимова).

пространство, как любое культурное. Если от пассивной позиции мы перейдем к активной, в перспективе следует мыслить вовсе не “дальнейшее размывание”, но “новое структурирование”» (Роман Лейбов). «Говорить можно не столько о размытии границ научного знания, сколько о восприятии этих границ и авторитета науки в глазах достопочтенной публики.

российской этнологии это особенно актуально ввиду почти полного отсутствия качественных научно-популярных изданий о методике и основных понятиях дисциплины.

Именно в области популяризации науки Интернет предоставляет наиболее интересные перспективы, и ими необходимо мире механизмах оценки и отбора научных текстов, склоняется к выводу о том, что Интернет в этом отношении оказывается что ответственно за успех — одно только содержание или правильно сработанные институты, то коммуникация в блогах ществует традиционная социальная наука с ее мерилом достижений в виде опубликованных текстов, прошедших через институт лицензирования. Остается вопрос, происходит ли научная коммуникация через эти статьи и книги или же она перемещается в другие пространства, которые на первый взгляд предлагают обойтись без большой входной платы за участие в дискуссии. Новые средства коммуникации действительно предполагают отсутствие институциональных барьеров, но это вовсе не означает, что каждый здесь будет услышанным. Главное, что для этого нужно сделать — это написать значимый текст, который станет центром внимания со стороны виртуального сообщества».

Вполне ожидаемо, негативных мнений относительно интернет-вторжения в научную коммуникацию почти не оказалось — можно упомянуть разве что настороженную реплику Валентины Метальниковой: «В определенных кругах репутация исследователя зависит от его активности в Сети, но и раньше случалось, что исследователя ценили за “раскрученность”, Несколько чаще слышны голоса тех, кто считает, что сетевые коммуникации не привносят принципиально новых моментов в научное общение и структурирование академического сообщества:

«Не думаю, чтобы появление Интернета каким-либо образом отразилось на “научных иерархиях”. То же и с научными сообществами. В них входят люди, которые занимаются сходными проблемами и придерживаются сопоставимых взглядов или, во всяком случае, не считают друг друга врагами — при чем тут Впрочем, и «скептики» согласны с тем, что процесс накопления изменений в этой сфере все же идет:

чем!). Научные школы, имеющие привязку к традиционным научным институциям, все равно остаются авторитетными.

Прежние иерархии не перестают быть актуальными, но наряду с ними возникают интернет-сообщества» (Михаил Красиков).

«Маловероятно, что сетевые площадки в обозримом будущем заменят “живые” конференции и семинары, но уже сейчас они являются важным дополнением к ним, позволяющим преодолеть географическую и языковую дистанцию между участниками научной коммуникации» (Дарья Радченко).

Научное знание в условиях Интернета Интернета. Безусловно, ускорится коммуникация, демократизируется (до определенной степени) общение» (Татьяна Золотова, Наталья Ефимова).

Большинство же участников дискуссии видит в развитии сетевой коммуникации позитивное начало. Так, Майкл Буравой вместо ответов на вопросы делает обзор проектов Международной социологической ассоциации, созданных исключительно с опорой на Интернет: многоязычный информационный бюллетень, «открытый университет», блог, работа через вряд ли стоит ожидать негативных последствий от их возрождения сегодня. Их виртуальность не должна пугать: свою ученого проверяются только в подобной повседневной независимой оценке его труда со стороны коллег и простых любителей. Резюмируя, появление подобных обществ можно только поколений, считает, что создание научных иерархий при посредстве Интернета — это уже состоявшийся факт, причем прочно заняла свое место в качестве инструмента создания репутаций, особенно важного для молодых и начинающих, старающихся заявить о себе всеми возможными способами ученых». Между тем этот автор видит важнейшую функцию Интернета в преодолении переборок между разными отраслями но-ориентированных кластеров, как городские исследования, европейские исследования и прочие studies, которые придут на смену привычным антропологии и социологии города, политологии и т.п.».

Владимир Ильин же считает положительным фактом и слом преграды между академическим миром и миром «непосвященных»:



Pages:     | 1 || 3 |


Похожие работы:

«Юлия Крячкина ВОСТОЧНОАЗИАТСКАЯ ТРОЙКА В АТЭС: ПЕРСПЕКТИВЫ ДЛЯ ВЛАДИВОСТОКА-2012 С 1 по 8 сентября 2012 г. во Владивостоке пройдет очередной саммит АТЭС. Основными приоритетами России на Саммите-2012 являются: 1) либерализация торговли и инвестиций, региональная экономическая интеграция; 2) укрепление продовольственной безопасности; З И 3) формирование надежных транспортно-логистических цепочек; Л 4) интенсивное взаимодействие для обеспечения инновационного роста. А Таким образом, на настоящий...»

«ИМО: верификация научной концепции Николай Косолапов Опубликовано: Полис. 2004. № 2. С. 174-178. ВООЗМОЖНО ЛИ сегодня открыть нечто новое и неизвестное в фактологии международных отношений? Думаю, вряд ли. Но, может быть, задача момента - переписать хорошо известное, лишь придав ему нужную интерпретацию? Нет. Задача и не в этом, и рецензируемый труд* (* Системная история международных отношений в четырех томах. События и документы. 1918 - 2003. / Под ред. А.Д. Богатурова. Т. III. События. 1945...»

«№ 13 ONLINE 216 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ Николай Дмитриевич Конаков (04.12.1946 — 10.08.2010) Дмитрий Александрович Несанелис ООО ЛУКОЙЛ-Коми, Усинск dnesanelis@mail.ru Михаил Борисович Рогачев Коми республиканский благотворительный общественный фонд жертв В ночь с 9 на 10 августа ушел из жизни изполитических репрессий вестный этнограф Николай Дмитриевич Покаяние, Конаков. С 1988 по 2001 г. он возглавлял Сыктывкар rogachev-mb@yandex.ru отдел этнографии в Институте языка,...»

«Дорогие коллеги! Специалисты Научно-исследовательского центра развития ББК (НИЦ ББК) РГБ, отвечающие на Ваши вопросы по систематизации на Форуме ЛИБНЕТа, вновь обращаются к Вам, систематизаторам СКБР. Библиотеки страны продолжают осваивать Средние таблицы ББК. В издательстве ООО Либерея (Веб-сайт www.liber.ru) вышли из печати и должны быть в каждой библиотеке следующие выпуски: Библиотечно-библиографическая классификация : Средние таблицы : Вып. 1. 60/63 С/Т Социальные науки в целом....»

«Светлана Рыжакова Фуксы, коммильтоны, филистры.: некоторые предварительные заметки и материалы о студенческих корпорациях Латвии Что такое студенческие корпорации и как их можно исследовать Мысль написать о студенческих корпорациях Латвии возникла у меня в середине 2000-х гг. Постепенно собирался материал, и вот, как кажется, сложился образ темы. Вместе с тем было и остается немало вопросов и сомнений. Во-первых, как описывать сообщество, не очень стремящееся к популяризации? В рассказе...»

«РеаСпоМед 2003 МАТЕРИАЛЫ 3 го Российского научного форума РеаСпоМед 2003 Москва, ЦДХ, 25 28 марта 2003 года Москва 2003 Материалы 3 го Российского научного форума РеаСпоМед 2003 М., Авиаиздат, 2003 216 с. Российская академия медицинских наук Мораг Экспо ISBN 5 94943 007 7 ©МОРАГ Экспо, 2003 ТЕЗИСЫ МИОТЕРАПИЯ ДЕТЕЙ С ПОСЛЕДСТВИЯМИ ПЕРИНАТАЛЬНОГО ПОРАЖЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ Аксенова А.М., Сереженко Н.П., Андреева В.В., Аксенова Н.И. Россия, г.Воронеж, государственная медицинская...»

«План выставочно-ярмарочных мероприятий на территории Краснодарского края на 2011г. Выставочный центр КраснодарЭКСПО 18-20 февраля 2011 г. Кубанская усадьба 11-я специализированная выставка-ярмарка индустрии ландшафтного дизайна и загородного строительства, цветоводства, посадочного материала и семян, средств ухода за приусадебными и фермерскими хозяйствами Место проведения: г.Краснодар, выставочный центр КраснодарЭКСПО 2-5 марта 2011 г. Южный архитектурно-строительный форум 21-й международный...»

«Ученье - свет, а неученье - тьма народная мудрость. Да будет Свет! - сказал Господь божественная мудрость NataHaus - Знание без границ: Скромное воплощение народной и божественной мудрости.:-) библиотека форум каталог Е. Луба Подтяжка лица без операции Краткий комплекс упражнений _ Точечный массаж Интенсивный комплекс упражнений Два комплекса упражнений для очень занятых женщин Москва УРСС 2003 Предисловие Легко быть молодой и привлекательной в юные годы, когда время и жизненный опыт еще не...»

«МАТЕРИАЛЫ VIII ВСЕРОССИЙСКОГО НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ФОРУМА КАРДИОЛОГИЯ 2006 Москва - 2006 1 МАТЕРИАЛЫ VIII ВСЕРОССИЙСКОГО НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ФОРУМА КАРДИОЛОГИЯ 2006 М., 2006 - 184 с. Министерство здравоохранения и социального развития России Российская академия медицинских наук Всероссийское научное общество кардиологов Государственный научно-исследовательский центр профилактической медицины МЗ РФ Национальное научно-практическое общество скорой медицинской помощи Компания МЕДИ Экспо...»

«М.И. Милушин, А.А. Мохов Законодательство и ФАРМБИЗНЕС в 2011 году Издательский дом Медфорум 3 Содержание СОДЕРЖАНИЕ Предисловие................................................. 8 Глава 1. Общие вопросы правового регулирования фармацевтической деятельности..................... 10 1. Становление и развитие фармацевтического дела в России........................................... 2....»

«Перечень российских рецензируемых научных журналов, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук Авиакосмическая и экологическая медицина 1. Авиакосмическое приборостроение 2. Авиационная промышленность 3. Авиационные материалы и технологии 4. АвтоГазоЗаправочный Комплекс плюс Альтернативное топливо 5. Автоматизация в промышленности 6. Автоматизация и современные технологии 7. Автоматизация процессов управления...»

«Перечень российских рецензируемых научных журналов, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук Издания, отмеченные (), включены в международные базы цитирования. 1. Авиакосмическая и экологическая медицина 2. Авиакосмическое приборостроение 3. Авиационная промышленность 4. Авиационные материалы и технологии 5. АвтоГазоЗаправочный Комплекс плюс Альтернативное топливо 6. Автоматизация в промышленности 7....»

«РАДИОЛОГИЯ 2005 МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОГО НАУЧНОГО ФОРУМА РАДИОЛОГИЯ 2005 МОСКВА Центр международной торговли 31 мая - 3 июня Москва 2005 1 МАТЕРИАЛЫ ВСЕРОССИЙСКОГО НАУЧНОГО ФОРУМА РАДИОЛОГИЯ 2005 М., 2005 - 596 с. Министерство здравоохранения и социального развития РФ Российская академия медицинских наук Российский научный центр рентгенрадиологии Росздрава Российская ассоциация рентгенрадиологов Российская ассоциация специалистов УЗ диагностики в медицине ЗАО МЕДИ Экспо 5- 94943-023-9 ©МЕДИ...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ США И КАНАДЫ Т.А. ШАКЛЕИНА РОССИЯ И США В НОВОМ МИРОВОМ ПОРЯДКЕ Дискуссии в политико-академических сообществах России и США (1991-2002) RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUTE OF THE USA AND CANADA STUDIES T.A. SHAKLEINA RUSSIA AND THE UNITED STATES IN NEW WORLD ORDER Debates in Russian and American Political and Academic Communities (1991-2002) Moscow 2002 РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ США И КАНАДЫ Т.А. ШАКЛЕИНА РОССИЯ И США В НОВОМ МИРОВОМ...»

«Организаторы: МЕДИ Экспо Совместно с: Российской академией медицинских наук, Рос сийской ассоциацией по спортивной медицине и реабилитации больных и инвалидов, Российским государственным медицинским университетом Официальная поддержка: Торгово промышленная палата России Профессиональная поддержка: Министерство здравоохранения РФ, Департамен т здравоохранения Правительства Москвы, Мини стерство здравоохранения Московской области При содействии Российский Центра международной торговли научный...»

«СКОРАЯ ПОМОЩЬ 2004 МАТЕРИАЛЫ Российского научного форума СКОРАЯ ПОМОЩЬ 2004 20-23 сентября МОСКВА, Центральный дом художника на Крымском валу Москва 2004 1 Материалы Российского научного форума СКОРАЯ ПОМОЩЬ 2004 М., 2004 - 134 с. Российская академия медицинских наук Министерство здровоохранения и социального развития РФ Национальное научно-практическое общество скорой медицинской помощи ЗАО МЕДИ Экспо 5-94943-016-6 ©МЕДИ Экспо, 2004 2 ТЕЗИСЫ ВОПРОСЫ ДИАГНОСТИКИ И ОКАЗАНИЕ ПОМОЩИ БОЛЬНЫМ С...»

«467 ПУ Б Л И К А Ц И И Мария Янес Фаня Давыдовна Люшкевич В 2007 г. исполнилось 80 лет со дня рождения Фани Давыдовны Люшкевич — этнографа, ираниста, исследователя Средней Азии и, в частности, Бухарского оазиса. Фаня Давыдовна родилась в Ленинграде 5 декабря 1927 г. в семье бухгалтера и учительницы. Всю войну семья провела в блокадном городе. Девочка продолжала учиться в школе и оказывала посильную помощь фронту. 30 января 1944 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР Ф.Д. Люшкевич (тогда...»

«Министерство культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики Национальная библиотека Чувашской Республики Отдел отраслевой литературы Центр поддержки технологий и инноваций Охрана окружающей среды Очистка сточных вод Библиографический список литературы Вып. 4 Чебоксары 2013 ББК 38.761.2;я1 О 95 Редакционный совет: Андрюшкина М. В. Аверкиева А. В. Егорова Н. Т. Николаева Т. А. Федотова Е. Н. Очистка сточных вод : библиографический список...»

«№7 6 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ В форуме Визуальная антропология приняли участие: Евгений Александров (Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова) Андрей Головнёв (Институт истории и археологии УрО РАН, Екатеринбург) Андрей Горных (Европейский гуманитарный университет, Вильнюс, Литва) Виктор Круткин (Удмуртский государственный университет, Ижевск) Ирина Кулакова (Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова) Яри Купиайнен (Jari Kupiainen) (Университет...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ СВЕРДЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ ДУМА ТАЛИЦКОГО ГОРОДСКОГО ОКРУГА Пятый созыв РЕШЕНИЕ от 30 марта 2012 года № 10 г. Талица О внесении изменений в Решение Думы Талицкого городского округа от 30 марта 2012 года № 9 О бюджете Талицкого городского округа на 2012 год Рассмотрев проект Решения Думы Талицкого городского округа О внесении изменений в Решение Думы Талицкого городского округа от 30 марта 2012 года № 9 О бюджете Талицкого городского округа на 2012 год, депутаты отмечают, что...»










 
2014 www.av.disus.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.