WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 8 |

«Да будет Свет! - сказал Господь божественная мудрость NataHaus - Знание без границ: Скромное воплощение народной и божественной мудрости.:-) библиотека форум каталог Евтушенко В.Г. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГИПНОТИЧЕСКИХТЕХНИК ББК88 ...»

-- [ Страница 3 ] --

Если среди нас есть велосипедисты, пусть они вспомнят, как они учились ездить. Они садились на велосипед, судорожно сжимали обеими руками руль и были всецело во власти боязни упасть.

Заметив неожиданно впереди дороги небольшой камень или едущий навстречу экипаж, они старались избегнуть препятствий, но чем больше усилий они для этого прилагали, тем неизбежнее было для них столкновение.

А кому из нас не приходилось испытывать приступ смеха? Разве не замечали мы, что смех становится все сильнее и сильнее, чем больше мы стараемся от него удержаться?

Что же происходит в нас во всех этих случаях? Я хочу уснуть, но не ногу; мне хочется вспомнить имя этого человека, но я не могу; я хотел бы избегнуть препятствия, но не могу; хотел бы удержаться от смеха, но не могу.

Совершенно очевидно, что во всех этих конфликтах всякий раз без исключения воображение берет верх над волей.

Панург, несомненно, учитывал заразительное действие примера, точнее говоря, влияние воображения, когда во время плавания на корабле, желая отомстить одному ехавшему с ним вместе купцу, купил у него самого большого барана и бросил его в море: он знал, что все стадо тотчас же кинется за ним.

Нам, людям, тоже в большей или меньшей степени присуще это стадное чувство. Вопреки своему желанию, мы неминуемо следуем чужому примеру только потому, что представляем себе, будто иначе поступить мы не можем.

Я мог бы привести еще тысячу таких же примеров, но боюсь утомить ваше внимание. Тем не менее я не могу обойти молчанием еще один факт, который наглядно покажет вам, каким невероятным могуществом обладает воображение, иначе говоря, наше бессознательное «Я» в его борьбе с нашей волей.

Есть много алкоголиков, которым очень хотелось перестать пить, но которые не в силах удержаться от вина. Порасспросите их — они вам совершенно искренне скажут, что у них большое желание начать трезвый образ жизни, что вино им просто-напросто противно, но что их неудержимо тянет к вину, вопреки их воле, вопреки тому, что они прекрасно сознают, какой вред оно им причиняет...

Точно так же и многие преступники совершают преступления помимо своей воли, и если вы их спросите о мотивах, они вам ответят: «Яне могудержаться, меня толкало что-то, что было сильнее меня».

И алкоголики, и преступники говорят чистейшую правду: они вынуждены делать то, что они делают, и при этом только потому, что их воображение говорит им, что они удержаться не могут.

Как бы ни гордились мы нашей свободной волей, как бы твердо ни верили в то, что мы вольны в наших поступках, — на самом деле мы только жалкие марионетки в руках нашего воображения.

Но как только мы научаемся управлять нашим воображением, так сейчас же приходит к концу эта наша печальная и ничтожная роль.

ВНУШЕНИЕ И САМОВНУШЕНИЕ

Что такое, в сущности, внушение? Мы могли бы определить это понятие, как «процесс внедрения определенной мысли в мозг другого человека». Но существует ли такой процесс в действительности?

В сущности говоря, нет. В качестве самостоятельного процесса внушения не существует: его необходимейшей предпосылкой, без которой оно вообще немыслимо, служит то, чтобы оно превратилось в самовнушение у человека, поддающегося внушению.

Самовнушение же мы определяем как «внедрение определенной мысли нами самими в нас же самих». Мы можем сделать человеку внушение, но если бессознательное «Я» этого человека внушения не воспримет, если оно его, так сказать, не «переварит», превратив при этом в самовнушение, то внушение как таковое ни малейшего результата не достигнет.

Мне неоднократно приходилось внушать самые простые и заурядные мысли людям, обычно очень легко поддающимся внушению, причем все мои усилия были бесплодны. Объясняется это тем, что бессознательное «Я» в этих случаях отказывалось воспринимать внушение и не превращало его в самовнушение.

ПРИМЕНЕНИЕ САМОВНУШЕНИЯ

Я уже указал на то, что мы можем овладеть и научиться управлять воображением, все равно как направить в спокойное русло бурный поток или укротить дикого коня. Для этого необходимо, вопервых, убедиться, что это возможно (на самом деле это почти никому неизвестно), — а, вовторых, узнать способ, как осуществить это в действительности. Способ этот чрезвычайно простой. Сами того не желая и не замечая, мы бессознательно применяем его изо дня в день с самого нашего рождения. К сожалению, однако, мы часто делаем это неправильно и притом во вред самим себе. Этот способ — не что иное, как самовнушение.

Вместо того, чтобы воспринимать по обыкновению бессознательные самовнушения, необходимо применять самовнушения сознательные. Это производится следующим образом. Сперва следует тщательно обдумать объект предполагаемого самовнушения и лишь затем, в зависимости от тех или иных доводов разума, повторить несколько раз, не думая ни о чем постороннем: «Это сбудется или, наоборот, это пройдет, — так будет или не будет...» и т. п. Если наше бессознательное «Я» воспримет это внушение, то есть превратит его в самовнушение, то внушенное представление осуществится с буквальной точностью.

В таком понимании самовнушение совпадает с тем, что я понимаю под гипнотизмом, который я определяю наипростейшим образом — как влияние воображения на душевное и физическое естество человека.

Влияние это бесспорно. Чтобы не возвращаться к предыдущим примерам, я приведу несколько других.

Если вы убедите себя в том, что вы можете сделать что-либо само по себе возможное, — то вы это сделаете, как бы вам ни было трудно. Если же, наоборот, вы вообразите, что не можете сделать какой-нибудь самой простой вещи, то вы действительно окажетесь не в состоянии ее осуществить, и самый ничтожный бугорок покажется вам непреодолимой горной вершиной.



Это явление мы наблюдаем у неврастеников: считая себя не способными ни на малейшее усилие, они действительно очень часто не могут пройти и десяти шагов, не испытав при этом ощущения невыносимой усталости. Такие неврастеники при попытке выйти из владеющего ими тяжелого и подавленного состояния погружаются в него все больше и больше, — все равно как утопающие, которые, стараясь спасти свою жизнь и выплыть на поверхность воды, при каждом таком своем усилии опускаются все глубже и глубже на дно.

Совершенно так же обстоит дело и с любым болевым ощущением: человеку достаточно представить себе, что испытываемая им боль проходит, как он действительно чувствует, что она мало-помалу исчезает; и наоборот — достаточно одного лишь представления о боли, для того чтобы на самом деле ее ощутить.

Я знаю людей, которые заранее предсказывают, что в такой-то день, при таких-то условиях у них заболит голова. И действительно, в назначенный день при указанных условиях у них делается мигрень. Они сами вызвали у себя эту боль, в то время как другие обладают способностью — при помощи сознательного самовнушения — устранять любые болевые ощущения.

Я превосходно сознаю, что можно легко прослыть сумасшедшим, когда высказываешь мысли, противоречащие твердо установившимся взглядам. Но все равно, — рискуя даже таким приговором, — я тем не менее утверждаю: очень многие люди больны физически или душевно только потому, что они воображают свою болезнь, — безразлично, телесную или психическую. Многие совершенно не могут ходить, между тем как у них нет ни малейшего органического повреждения:

их неспособность ходить объясняется исключительно тем, что они воображают, будто у них паралич. Как раз такие больные наиболее быстро достигают поразительных успехов и полного исцеления.

Есть много людей, которые счастливы или несчастливы только потому, что они представляют себе самих себя счастливыми или несчастными: из двух людей, находящихся в совершенно равных условиях, один может чувствовать себя безмерно счастливым, другой же — безнадежно несчастным.

Неврастения, заикание, различные фобии, клептомания, некоторые виды параличей — суть не что иное, как результат воздействия бессознательного «Я» на наше телесное и душевное бытие.

Но если бессознательное «Я» служит источником многих наших страданий, то оно же, с другой стороны, может способствовать также и нашему исцелению от физических и душевных недугов.

При этом оно способно не только устранять им же самим порожденное зло, но и исцелять действительные, реальные заболевания, — настолько велико его могущество над нашим организмом.

Попробуйте уединиться у себя в комнате, усядьтесь поудобнее в кресло, закройте глаза, чтобы не отвлекаться ничем посторонним и думайте несколько секунд только об одном: «То-то и то-то проходит» или «То-то и то-то сейчас наступит».

Если действительно в результате этого получится самовнушение — иными словами, если ваше бессознательное «Я» усвоит мысль, которую вы в него старались внедрить, то вы тотчас же к своему удивлению убедитесь, что мысль эта в самом деле превратилась в действительность.

(Существенной особенностью мыслей, воспринимаемых путем самовнушения, является то, что они живут в нас незаметно для нас самих и что мы узнаем об их существовании только на основании тех внешних проявлений, которые они вызывают).

Необходимо, однако, соблюдать чрезвычайно важное и существенное правило: применение самовнушения должно совершаться без всякого участия воли. Ибо если воля находится в конфликте с воображением, если вы будете думать: «Яхочу, чтобы то-то и то-то наступило», между тем как ваше воображение говорит: «Сколько бы ты этого ни хотел, этого все-таки не будет», — то в результате вы не только не достигнете желаемого, но получите совершенно обратный эффект.

Правило это имеет решающее значение и объясняет нам, почему лечение душевных заболеваний достигает столь ничтожных результатов, когда усилия его устремляются, главным образом на перевоспитание воли. Последнее необходимо заменить воспитанием, развитием воображения;

именно благодаря этой особенности мой метод достигает успешных результатов также и в тех случаях, в которых терпят крушение другие, очень распространенные способы лечения.

Многочисленные наблюдения, которые я производил ежедневно в течение двадцати лет и которые старался изучать всегда самым тщательным образом, привели меня к нижеследующим выводам, выраженным мною в форме законов:

1. В конфликте между волей и воображением во всех без исключения случаях побеждает последнее.

2. В конфликте между волей и воображением сила воображения прямо пропорциональна квадрату силы воли.

3. Если между волей и воображением разногласий не существует и они устремлены в одном направлении, то равнодействующая сила представляет собою не сумму, а произведение обеих энергий.

4. Воображение доступно воздействию и управлению.

(Выражения: «прямо пропорционально квадрату силы воли» и «произведение обеих энергий» не следует понимать буквально. Они должны лишь более наглядно иллюстрировать высказанную мысль.) Из моих слов можно было бы вывести заключение, что ни один человек не должен быть болен. В сущности, оно так и есть. Почти все без исключения болезни могут быть устранены при помощи самовнушения. Это мое утверждение звучит, правда, очень смело и малоправдоподобно. Но я ведь и не говорю, что все болезни всегда устраняются; я только утверждаю, что они могут быть устранены. В этом, конечно, большое и существенное различие.

Для того, чтобы, однако, люди могли применять сознательное самовнушение, им нужно показать, как это делать, — все равно как научить детей читать и писать, обучить музыке и т. п.

Как я уже говорил выше, самовнушение есть орудие, присущее нам от рождения. Мы играем им в течение всей нашей жизни, совсем как ребенок игрушкой. Между тем орудие это опасное: при неосторожном, бессознательном использовании оно может серьезно поранить и даже убить человека. И, наоборот, при сознательном применении оно становится спасительным средством.

Про него можно сказать то же самое, что сказал Эзоп про нашу способность говорить: « Это самая хорошая и в то же самое время самая плохая вещь в мире».

В дальнейшем я постараюсь показать, каким образом каждый человек может сам по себе испытать благодетельное действие сознательно применяемого самовнушения. Говоря «каждый человек», я, в сущности, немного преувеличиваю, ибо есть две категории людей, у которых сознательное самовнушение достигается с большим трудом: 1) люди умственно отсталые, не способные понять того, что им говорят; 2) люди, которые понять не желают.

КАК НАУЧИТЬСЯ ПРИМЕНЕНИЮ СОЗНАТЕЛЬНОГО САМОВНУШЕНИЯ

Основные принципы метода могут быть выражены в нижеследующих немногих словах:

В каждое данное мгновенье можно думать только об одной вещи, — иными словами, две мысли могут проникнуть в наш разум только последовательно, одна за другой, но ни в коем случае не одновременно.

Каждая мысль, овладевающая целиком нашим сознанием, становится для нас истиной и стремится превратиться в действительность.

В самом деле: если вам удается внедрить больному мысль, что его болезнь исчезает, то она действительно исчезнет, если вы вселите в клептомана представление о том, что он не будет больше красть, он действительно перестанет красть и т. п.

Такого рода педагогическое воздействие может показаться на первый взгляд совершенно немыслимым, — на самом же деле оно чрезвычайно просто. Для этого достаточно наглядным путем, — при помощи ряда соответствующих, последовательно проведенных опытов, так сказать, обучить человека азбуке сознательного мышления. При строгом соблюдении данных ниже указаний, успешный результат безусловно обеспечен, если только вы не имеете дела с лицами, принадлежащими к одной из двух вышеупомянутых категорий.

Первый (подготовительный) опыт. Ученик должен стать совершенно прямо, вытянувшись неподвижно, как железная балка; ноги его должны быть сомкнуты сверху донизу; подвижными должны быть только лодыжки, все равно как если бы они были шарнирами. Скажите ученику, пусть он представит себе, что его тело сейчас — доска, прикрепленная к полу своим нижним концом при помощи петель, что доску эту с большим трудом удалось привести в равновесие; при малейшем толчке спереди или сзади доска без малейшего сопротивления тяжело упадет в направлении толчка. Вслед за этим скажите ученику, чтобы, как только вы его потянете сзади за плечи, он упал, не оказав ни малейшего сопротивления, вам на руки, лишь слегка повернувшись на шарнирах, то есть так, чтобы его ноги остались по-прежнему как бы прикрепленными к полу.

Затем действительно потяните его слегка за плечи. Если опыт этот с первого раза вам не удастся, продолжайте его до тех пор, пока не достигнете полного или хотя бы частичного результата.

Второй опыт. Скажите ученику, что с целью показать ему наглядно действие воображения, вы сейчас попросите его усиленно думать: «Я падаю назад, я падаю назад и т. д.»; пусть он при этом не думает ни о чем другом, не проверяет себя, не размышляет над тем, падает ли он действительно или нет, может ли он удариться при падении или нет и т. д., и т. п.; с другой стороны, он вовсе не должен падать назад из одного только желания оказать вам любезность, он должен только, почувствовав, как его что-то тянет назад, последовать тотчас же этому влечению, не оказывая ему никакого сопротивления.

Вслед за этим заставьте ученика высоко поднять голову, положите ему правый кулак сзади на шею, а левую руку на лоб и скажите: «Думайте: я падаю назад, я падаю назад и т. д.; — вы действительно падаете назад, вы падаете назад» и т. д. В это время ведите слегка левой рукой по направлению к его левому виску поверх ушей, а правую между тем медленно, очень медленно, но равномерно отводите от шеи.

Вы сейчас же почувствуете, как ученик сделает легкое движение назад, а затем либо задержит движение, либо же действительно упадет. В первом случае скажите ему, что он оказал сопротивление, что он не думал о том, что он падает назад, а лишь о том, что может при падении ушибиться. Это совершенно несомненно, так как если бы у него не было этой мысли, то он неминуемо упал бы, как бревно. Повторите поэтому опыты и говорите на сей раз повелительным тоном, как бы желая заставить ученика вас послушаться. Повторяйте опыт до тех пор, пока не достигнете полного или частичного успеха. При этом рекомендуется лучше стать чуть-чуть поодаль от ученика, левую ногу выставить вперед, а правую назад, чтобы при падении он не увлек вас за собой.

Третий опыт. Поставьте ученика перед собой. Тело его по-прежнему вытянуто, ноги его плотно сжаты. Приложите легко, не надавливая, руки к его вискам, смотрите пристально и не моргая на его переносицу, заставьте его думать: «Я падаю вперед, я падаю вперед», — повторяйте при этом сами, выговаривая внятно каждый отдельный слог: «Вы па-да-е-те вперед, вы па-да-е-те впе-ред» — и не сводите при этом с него глаз.

Четвертый опыт. Заставьте ученика вытянуть руки, сложить их и сжать изо всех сил пальцы так, чтобы в них появилась легкая дрожь. Смотрите на него, как в предыдущем опыте, и надавливайте слегка своими ладонями на его руки, будто бы стараясь сжать их еще крепче. Скажите ему, что теперь он не может разжать рук; вы сосчитаете до трех и при слове «три» пусть он попробует разжать руки, думая непрерывно: «Я не могу... я не могу... и т. д.», — он убедится, что это действительно невозможно. Вслед за этим начните медленно считать «раз... два... три» и сейчас же добавьте, опять растягивая слоги: «Вы не мо...же...те, вы не мо...же...те» и т. д. Если ученик в самом деле напряженно думал: «Я не могу», то его пальцы не только не разомкнутся, но будут сжиматься тем сильнее, чем больше он будет стараться их разжать. Он достигнет при этом результата, обратного тому, какого бы ему хотелось. По прошествии нескольких секунд скажите ему: «Теперь думайте: я могу», — пальцы его тотчас же разомкнутся.

Во время этого опыта необходимо все время пристально смотреть на переносицу ученика, он в свою очередь тоже должен не отводить взгляда от ваших глаз.

Если тем не менее он может все-таки разжать руки, не думайте, что это ваша вина. В этом всегда виноват ученик: он недостаточно думал: «Я не могу». Скажите ему это уверенным тоном и начните опыт сначала.

Рекомендуется вообще всегда говорить повелительным тоном, не допускающим никакого непослушания. Это не значит, что нужно повышать голос; наоборот, предпочтительнее говорить обычным голосом, но только резко и повелительно выговаривать каждое слово.

В случае успеха в этом опыте вам удадутся, несомненно, и все остальные, — вы достигнете этого без большого труда, если только в точности будете соблюдать данные выше указания.

Некоторые субъекты крайне восприимчивы; это можно, сразу заметить по тому, что им очень легко удаются опыты I сведения пальцев и других частей тела. После двух-трех удачных опытов вам уже не придется говорить: «Думайте о том-то и о том-то»; достаточно будет сказать, например, просто, но повелительным тоном, каким только вообще можно достигать успешных внушений: «Сожмите руку в кулак, — сейчас вы уже не в состоянии ее разжать»;

«Закройте глаза, — теперь вы их не можете открыть» и т. п. И действительно, испытуемое лицо не сможет ни разжать рук, ни раскрыть глаз, сколько бы оно ни прилагало к этому усилий. Однако как только спустя несколько мгновений вы скажете: «Теперь вы можете», — у него сейчас же наступит расслабление мышц. Эти опыты можно разнообразить до бесконечности. Приведем несколько примеров. Ученика заставляют скрестить руки и внушают, что они срослись между собой; кладут руки на стол и внушают, что они приклеились; говорят I ученику, что он не может встать с кресла; заставляют его встать и внушают, что он не в состоянии ходить; кладут на стол перо и говорят, что оно весит сто килограммов и его невозможно поднять и т. п.

Я настоятельно подчеркиваю еще раз, что все эти явления вызываются не внушением, а самовнушением, — внушение лишь извне возбуждает последнее и управляет им. Примечание.

Вышеприведенные указания имеют исключительно целью научить производству опытов над другими людьми. Производить эти опыты над самим собой не рекомендуется, так как обычно поставить самого себя в желательные условия не удается и поэтому получить успешных результатов не получается.

ПРИМЕНЕНИЕ ВНУШЕНИЯ ДЛЯ ЛЕЧЕБНЫХ ЦЕЛЕЙ

Проделав вышеописанные опыты и хорошо усвоив себе их сущность, ученик уже подготовлен для восприятия лечебного внушения. Он теперь как вспаханная нива, на которой может взойти и взрасти брошенное семя. До того же он был невозделанной пашней, на которой семя могло только заглохнуть.

Каково бы ни было заболевание пациента, — безразлично, физическое или душевное, — всегда следует действовать одинаково и говорить одно и то же, изменяя только отдельные выражения, в зависимости от того или иного случая.

Скажите пациенту: «Сядьте и закройте глаза. Я не буду стараться вас усыплять, — это совершенно излишне. Я вас прошу закрыть глаза только для того, чтобы ваше внимание не отвлекалось ничем посторонним. Скажите себе теперь только, что все слова, которые я сейчас произнесу, проникнут в ваш мозг, внедрятся в него, запечатлеются в нем, неизгладимо врежутся в него и навсегда в нем останутся. И что помимо вашей воли, помимо вашего ведома, совершенно незаметно для вас, бессознательно, вы сами и весь ваш организм всецело им подчинится.

Прежде всего я говорю вам, что ежедневно, три раза в день, утром, в полдень и вечером, в часы ваших трапез вы будете испытывать голод, — иными словами, вы ощутите приятное чувство, которое заставит вас думать и говорить: «О, с каким удовольствием я бы покушал». И действительно, вы будете кушать с большим, большим аппетитом, не переусердствуя, однако, при этом в количестве пищи. Вы будете строго следить за собой, чтобы медленно и хорошо разжевывать пищу, чтобы она превращалась в мягкую кашицу и как бы сама собой скользила в ваш пищевод. Благодаря этому пища будет легко перевариваться, и вы не испытаете ни в желудке, ни в кишечнике никаких неприятных ощущений, никакой тяжести и никакой боли, от какой бы причины они ни проистекали. Принятая пища будет легко усваиваться вашим организмом: он превратит ее полезные составные части в кровь, в мышцы, в силу, в энергию! — короче говоря, в жизнь.

Так как пищеварение у вас превосходное, то и выделение неперевариваемых частей пищи происходит без всякого труда. Каждое утро, вставая с постели, вы будете испытывать естественную потребность в опорожнении кишечника. Без применения каких бы то ни было медикаментов или искусственных вспомогательных средств ваш стул будет всегда регулярен, нормален и легок.

По ночам вы будете спать превосходно. До момента, когда вы захотите проснуться, вы все время будете спать глубоким, спокойным и мирным сном без всяких кошмаров; утром, проснувшись, вы будете чувствовать себя хорошо, бодро, жизнерадостно и весело.

Если когда-нибудь случится, что вам станет тяжело на душе или грустно, если вас что-нибудь угнетет или вас будут преследовать мрачные мысли, то теперь вы мгновенно будете становиться снова веселым: вам будет хорошо на душе, совсем хорошо, — может быть, без всякой причины, но все-таки хорошо, — все равно как прежде без всякого основания вам становилось вдруг тяжело. Я скажу вам больше того: если даже у вас будет повод, реальный повод к печали и грусти, — вы все-таки не испытаете теперь этих тягостных ощущений.

Если до сих пор бывало, что вами овладевали вдруг нетерпение, гнев или злоба, то теперь этих ощущений не будет. Наоборот: теперь вы будете всегда терпеливы, будете прекрасно собою владеть. К вещам, которые до сих пор вас раздражали, вас тяготили или вам досаждали, вы будете теперь относиться равнодушно, спокойно, совершенно спокойно.

Если порою вас угнетали, преследовали или мучали дурные, болезненные представления, страхи, боязнь, беспокойство, необъяснимое отвращение или искушение, то теперь я хочу, чтобы все это уходило мало-помалу из поля вашего воображения, чтобы все это как бы растворялось в далеком облачке, таяло, улетучивалось, пока не исчезнет совсем. Все равно, как сон улетучивается при пробуждении, так растают и все эти ненужные, дурные представления.

Я говорю вам, что все органы вашего тела работают превосходно; сердце бьется нормально, кровообращение совершается в полном порядке; легкие функционируют прекрасно; желудок, кишечник, печень, почки, мочевой и желчный пузырь, — все органы нормально выполняют свои отправления. Если какой-либо из них работает в настоящее время не вполне правильно, то это отклонение от нормы с каждым днем будет становиться теперь все меньше и меньше, спустя короткое время совершенно исчезнет и ваш орган будет функционировать вновь вполне правильно.

Если какой-либо из органов вашего тела почему-либо поврежден, то повреждение это будет заживать теперь с каждым днем все быстрее и очень скоро совершенно исчезнет. (Тут я должен заметить, что таким путем можно исцелить любой орган, не зная даже, что он поражен. Под влиянием самовнушения: «Мне с каждым днем становится во всех отношениях все лучше и лучше», — наше бессознательное «Я» окажет нужное воздействие на больной орган, который оно уже само сумеет отыскать).

Я добавлю вам еще следующее, что имеет особенно важное, особенно существенное значение;

если до сих пор вы испытывали к себе самому своего рода недоверие, то я говорю вам, что это недоверие мало-помалу исчезнет и заменится, наоборот, большой верой в себя, верой, основанной на живущей во всех нас огромной, могущественной силе. Эта вера в себя есть необходимейшее жизненное условие всякого человеческого существа. Без веры в себя человек ничего не может достигнуть, с верою же — решительно всего (конечно, в пределах разумного). Вы приобретете теперь эту веру в себя, и она вселит в вас несокрушимую уверенность в том, что вы способны прекрасно и даже в совершенстве выполнить все, что вы захотите, если только ваши желания благоразумны, а также и все то, что входит в круг ваших обязанностей.

Поэтому если вы захотите предпринять что-либо, что не противоречит доводам вашего разума, или что-либо, что вы должны по тем или иным причинам исполнить, то думайте всегда лишь о том, что это не составит для вас никакого труда. Выражения: трудно, невозможно, я не в состоянии, это свыше моих сил и т. п. — должны навсегда исчезнуть из вашего оборота. Вашими предложениями будут только следующие слова: это легко и я могу.

Считая стоящую перед вами задачу осуществимой и легкой, вы ее действительно легко исполните, хотя бы другим она и казалась, может быть, трудной. Вы ее выполните быстро и хорошо, без всякого утомления, — именно потому, что вы не приложите к ней никаких особых усилий. Если же вы вместо этого представили бы себе, что перед вами трудная или вообще невозможная задача, то она — именно благодаря вашему такому представлению — действительно оказалась бы невыполнимой».

Это общее внушение, которое может показаться чересчур длинным, а иным даже наивным, и которое между тем совершенно необходимо, следует дополнить внушениями специальными, относящимися к частному случаю находящегося перед вами пациента.

Все эти внушения произносите монотонным, размеренным, убаюкивающим тоном (подчеркивая, однако, наиболее существенные места) так, чтобы пациент не засыпая все же впал в легкое состояние дремоты и не думал ни о чем постороннем.

Закончив внушение, следует обратиться к пациенту со следующими словами: «Итак, я хочу, чтобы теперь ваше здоровье было превосходным во всех отношениях, как физически, так и душевно, чтобы вам было гораздо лучше, чем вы чувствовали себя до сих пор. Сейчас я сосчитаю до «трех»

и когда скажу «три», вы откроете глаза и выйдете из вашего теперешнего состояния, выйдете совершенно спокойно. И когда придете в себя, у вас не будет ни малейшей сонливости, ни малейшего утомления. Наоборот, вы будете чувствовать себя сильным, бодрым, крепким, оживленным. Вы будете жизнерадостным и веселым, вам будет во всех отношениях хорошо. Раз, два, три».

При слове «три» пациент открывает глаза и всегда улыбается с довольным и радостным лицом.

Закончив внушение, вы объясняете пациенту, пришедшему к вам в первый раз:

КАК ПРАКТИЧЕСКИ ПРИМЕНЯТЬ СОЗНАТЕЛЬНОЕ САМОВНУШЕНИЕ?

Каждое утро, проснувшись, и каждый вечер, перед тем как уснуть, следует закрывать глаза и, не стараясь сосредоточивать внимание на том, что говоришь, произнести двадцать раз, — отсчитывая на бечевке с двадцатью узлами, — и при этом достаточно громко, чтобы слышать собственные слова, — следующую фразу: «Мне с каждым днем становится во всех отношениях все лучше и лучше». Так как слова «во всех отношениях» относятся решительно ко всему, то бесполезно применять кроме того еще и специальные самовнушения.

Это самовнушение нужно делать наивозможно более просто, непосредственно, машинально, а потому и без малейшего напряжения. Короче говоря, формулу следует произносить тоном, которым обыкновенно читают молитву. Таким путем формула — через посредство органа слуха — проникает механически в наше бессознательное «Я» и, проникнув туда, тотчас же оказывает соответствующее воздействие. Метод этот необходимо применять в течение всей жизни: он носит настолько же предупредительный, насколько и целебный характер.

Если в течение дня или ночи вы испытываете телесное или душевное недомогание, то вы прежде всего должны усвоить себе твердую уверенность в том, что вы не будете сознательно его еще более усиливать, а, наоборот, заставите его поскорее пройти.

Вслед за этим постарайтесь остаться совершенно одни, закройте глаза и поглаживая рукою по лбу, если речь идет о душевном страдании, или же по больному месту, если у вас недомогание физическое, повторяйте вслух с наивозможно большей скоростью: «Проходит, проходит, проходит!» до тех пор, пока вам не станет лучше.

При некотором навыке физическая или душевная боль исчезает по прошествии 20 — 25 секунд.

При надобности этот прием может быть повторен несколько раз.

Применение самовнушения не может служить заменой медицинского лечения, но является ценнейшим подспорьем как для больного так и для врача Из всего сказанного нетрудно понять, какую роль играет при применении этого метода лицо, производящее внушение. Это вовсе не строгий господин, который только приказывает, он — друг и верный спутник, ведущий больного шаг за шагом по пути выздоровления. Так как все внушения делаются в интересах больного, то бессознательное «Я» последнего должно только воспринимать их и превращать в самовнушения. Когда это сделано, выздоровление наступает более или менее быстро.

В заключение я считаю нужным сказать еще несколько слов о том, каким образом описанный метод может быть использован родителями для воспитания детей и для устранения замеченных ими тех или иных недостатков.

Надо выждать, пока ребенок уснет. Отец или мать тихо входят в детскую, останавливаются на некотором расстоянии от постели и пятнадцать-двадцать раз произносят шепотом все, что хотят видеть осуществленным в ребенке как в отношении его здоровья и сна, так и в отношении внимания, прилежания, поведения и пр. Вслед за этим нужно так же бесшумно выйти из комнаты, чтобы не разбудить ребенка.

Этот наипростейший способ дает превосходные результаты, и нетрудно понять, почему. Во время сна и тело, и сознание ребенка спят, — они как бы выключены. Но бессознательное «Я»

бодрствует. Родители говорят непосредственно с ним; а так как оно чрезвычайно послушно, то оно и воспринимает без сопротивления все, что слышит. И ребенок постепенно, день ото дня по собственному почину становится все больше таким, каким его хотели бы видеть родители.

Какие выводы можно сделать из всего вышесказанного?

Эти, выводы очень просты, они сводятся всего лишь к нескольким словам. Мы обладаем внутри нас невероятно могущественной силой, которая, проявляясь бессознательно, может причинить нам иногда большой вред. Если же, напротив того, мы воспользуемся ею сознательно и разумно, то она даст нам в руки власть над собою и не только позволит исцелять самих себя и других от телесных и душевных недугов, но и создаст нам сравнительно счастливую жизнь, безразлично, в каких бы внешних условиях мы ни находились.

Кроме того, особенно важно, чтобы эта сила была использована для духовного возрождения тех, кто по тем или иным причинам сошел с пути истинного.

Приложение

ВНУШЕНИЕ НАЯВУ

Начнем с более сложного, чем просто гипноз, — с «внушения наяву». Этот секрет подробно еще не раскрывался в книгах. Владеющий этим методом выглядит настоящим волшебником. Человек, не закрывавший глаза, ни на секунду не погружаясь в сон, полностью попадает под влияние гипнотизера.

Рассчитываем на то, что читатель уже имеет представление о том, что для того, чтобы оказать гипнотическое воздействие на человека, необходимо воздействовать на его подсознание. Вход в подсознание бдительно оберегается сознанием. В различных руководствах по гипнозу, публиковавшихся еще в начале века есть удачное сравнение сознания с умным братом, а подсознания с доверчивым, глупым братом, который верит абсолютно всему, что ему говорят.

Умный брат следит за тем, чтобы никто не обманул его доверчивого брата, потому что, как только доверчивый брат войдет в контакт с кем-либо, он больше не услышит предостережений умного брата, он будет слушать и подчиняться другому. Поэтому цель гипнотизера состоит в том, чтобы обмануть, отвлечь сознание человека и войти в контакт с его подсознанием.

Ниже приводится подробное описание метода внушения наяву, когда обращаются к подсознанию минуя сознание:

УПРОЩЕННЫЙ МЕХАНИЗМ ВНУШЕНИЯ:

1. Вызвать доверие.

2. Снять фильтр сознания.

3. Подкрепить информацию реальным действием.

Начинать нужно следующим образом.

ПЕРВЫЙ ЭТАП

1. Снять «панцирь» (психомышечный зажим). Это делается для увеличения чувствительности.

При правильном подходе порог внушаемости уменьшается (облегчается внушение).

Снятие «панциря»:

а) можно просто покачать за плечи, помять их с предложением «максимально расслабиться, довериться полностью»;

б) усадить на стул, потрясти кисти внушаемого, предложить, чтобы он их расслабил, как плети, и ни малейшего сопротивления не оказывал.

Проверка:

а) потряхивая кистью несколько раз, отпустить ее, чтобы она упала на колени или бедро внушаемого, затем упустить кисть в очередной раз, но нарочно мимо колен, так чтобы она повисла: если внушаемый не расслабился, то его рука не упадет безвольно, а останется на весу или слишком медленно опустится, значит нужно дальше продолжать расслабление;

б) еще один способ проверки «панциря»:

Дать задание: «На вертикальный указательный палец правой руки поставьте ладонь левой руки».

Дать задание: «Расслабьте левую руку». Через некоторое время дать команду: «Резко уберите правую руку».

Если левая рука останется на весу, то внушаемый плохо расслабился. Рука должна безвольно упасть.

ВТОРОЙ ЭТАП

Снятие фильтра сознания, вызывание доверия.

Главное при внушении — вызвать доверие.

Необходимо заставить внушаемого с обострением чувствовать, отвлечь внимание его сознания, перевести внимание сознания в область ощущений.

Для этого нужно проделать с внушаемым следующее:

1. Заставьте его поставить ноги вместе, глаза закрыть, дайте ему задание максимально расслабиться.

2. С обеих сторон сзади поднесите к его голове в области ушей свои руки на расстояние 5—10 см.

Волевым усилием вызовите из кончиков пальцев и ладоней поток тепла до ощущения покалывания в ладонях.

3. Дайте установку партнеру: «Сосредоточьте свое внимание на ощущениях в области головы».

4. Спросите, что он ощущает. Ответ: «Ощущение тепла». Скажите: «Сейчас ощущение тепла усилится». Перенесите ладонь ко лбу партнера. Чувствительность лба выше, поэтому он сразу почувствует усиление тепла, то есть получит подкрепление ваших слов действием.

Некоторые внушаемые вместо тепла ощущают покалывание или начинают терять равновесие.

Некоторые с удивлением обнаруживают, что при поднесении рук к их ушам, изменяется тембр голоса и привычных звуков, которые могут звучать в этот момент. Нужно обязательно спросить:

«Что чувствуешь?» Если партнер говорит о каком-то покалывании или о чем-то другом, например:

«Тянет назад», нужно сказать: «Правильно, сейчас будет тянуть еще сильнее». Если говорит, что звук как-то изменился, нужно сказать: «Правильно, так и должно быть».

Это ответственнейший момент проникновения в подсознание!

Нужно следить внимательнейшим образом за партнером и подкреплять, подкреплять его ощущения словами.

Вся сила — в подкреплении слов действием!

Пример: Вы заметили, что у него появилась слезинка. Сразу отреагируйте. Скажите: «Сейчас у вас появится слеза» и т. д. Именно таким образом закрепляется вера на бессознательном уровне (в подсознании).

По мере подкрепления слов действием снижается порог внушаемости. Информация, которую вы даете, должна быть достоверной и обязательно с подкреплением. Сила воли внушаемого не играет роли.

ТРЕТИЙ ЭТАП

Нужно сказать (то есть дать установку): «Сейчас я досчитаю до трех, и вас медленно потянет назад».

Двигая руками вдоль головы, тяните к себе голову ладонями, не прикасаясь к голове руками.

Стойте сзади.

Как правило, человек сразу начинает терять равновесие и падать назад.

Одновременно с этими действиями произнесите:

« — Раз, два, три! Вас тянет назад! Вы падаете! Падаете! Падаете! Падаете! Падаете!»

Говорить нужно с ударением и без паузы, повышая настойчивость с каждым словом, чтобы не включить сознание. Затем нужно сказать: «Достаточно, теперь вас тянет вперед», — и руками потянуть вперед. Затем то же самое проделать назад, и так несколько раз. Это хороший тест на внушаемость, а также — мощнейшее подкрепление действием.

Частные случаи. Тянешь вперед, а он падает в сторону. Нужно сказать: «Вас тянет в сторону».

Если слишком хорошо падает, нужно спросить: «Что вы почувствовали? Вас тянет назад?»

/может быть просто притворяется). Сказать: «Пробуйте оказать сопротивление, я вас буду тянуть назад. Как только скажу: «Три», — вы упадете назад, но старайтесь не упасть». Как только вы убедились, что ваш испытуемый прошел тест на внушаемость, реагирует на ваши ладони — значит его подсознание уже отреагировало на ваши манипуляции и независимо от сознания и воли вашего испытуемого между вами и его подсознанием возникла еще пока непрочная связь.

Пусть теперь он открывает глаза. Наступает следующий этап.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП

МЕТОДИКА:

Нужно говорить отрывистым, командным тоном, говорить, глядя в глаза. Ни в коем случае не говорите фраз типа: «Давайте попробуем». Эта фраза просто олицетворяет вашу неуверенность в своих силах.

Стоя лицом к внушаемому, сделайте ему установку: «Мне нужно проверить вашу нервную систему. Я хочу проверить вашу чувствительность. Чем ваша чувствительность выше, тем лучше.

— Не бойтесь, стойте и слушайте.

— Доверьтесь мне полностью.

— Расслабьтесь.

— Поставьте руки перед собой, пальцы шире.

— Пальцы как можно шире.

— Напряжение в руках. Пальцы как гвозди (локти к туловищу не прижимать).

— Смотрите мне в правый глаз (самому при этом смотреть на переносицу).

— Ваши руки как два разноименных магнита начинают притягиваться друг к другу.

— Напряжение в руках растет.

— Руки притягиваются все сильнее и сильнее.

— Вы чувствуете, как напряжение в руках растет.

— Руки сближаются! Сближаются! Сближаются! (делать пассы вокруг рук вверх и вниз, прогревая волевым теплом своих ладоней, глядя в глаза).

— Ваши пальцы как гвозди.

— Ваши ладони и пальцы как цельнометаллические.

— Ваши руки сближаются.

— Напряжение в руках!

— Пальцы выгибаются назад!

— Сейчас я досчитаю до трех, и ваши руки сблизятся.

— Раз. (Обычным мягким голосом.) Пальцы как гвозди.

— Ава- (Твердым обычным голосом.) — Напряжение растет, смотрите на свои руки.

— Три!!! (Выкрикнуть и без паузы говорить дальше.) — Вы видите, как сближаются ваши руки (без паузы), — ваши пальцы как гвозди !!!

— Руки цепенеют!

— Ваши руки сближаются! Сближаются!

— Сближаются! Сближаются\ (При этом делают пассы над руками с тыльной стороны.) — Ваши пальцы как гвозди!

(Говорить без паузы, не давая включиться сознанию.) — Пальцы оцепенели!

— Пальцы выгибаются назад!

— Ваши пальцы как гвозди!

— Ваши пальцы как цельнометаллические!

— Вы не сможете сжать пальцы в кулак!

— Пробуйте!!!

И сразу же выкрикнуть без малейшей паузы:

— Вы видите!!!

— Ваши руки подчиняются только моим командам!!!

— Мои слова воздействуют на вас!!!

— Мои слова проникают в ваш мозг!!!

— Я полностью управляю вами!!!

— Ваши руки сближаются, сближаются, сближаются!

— Ваши пальцы сжимаются в замок!

— Пальцы сжимаются все сильнее и сильнее!

— Вы не сможете разжать руки, пока я вам не разрешу! Эти слова тоже почти выкрикнуть с ударением на словах «не сможете».

— Вы не в силах расцепить свои руки!

— Раз. Два. Три!!!

Затем без паузы выкрикнуть:

— Пробуйте!

Если вы правильно выдержали интонацию, не меняли порядок слов и все выполнили как надо, то можете делать с испытуемым все что вам угодно.

Он с величайшим удивлением обнаружит, что не может расцепить руки. Он полностью подчинится вам. Теперь можете спокойно экспериментировать.

КАК ОТОБРАТЬ ГОЛОС, СДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕКА НЕМЫМ

Если вы возьмете двумя пальцами за кожу на горле уже прошедшего тест на внушаемость до момента сцепки пальцев, предварительно сказав: «Сейчас я отберу ваш голос, и вы не сможете говорить», — дернете двумя пальцами за кожу и, отведя руку с зажатым кулаком, скажете: «Вот ваш голос, пробуйте говорить», — то внушаемый, естественно, ничего не сможет сказать, как бы он ни старался. Если вы хлопнете в ладоши, предварительно сказав: «Я сейчас хлопну в ладоши, и вы забудете свое имя и фамилию», — то испытуемый забудет имя и фамилию. Он в полной вашей власти. Он стоит с открытыми глазами, все понимает, может даже делает попытки сопротивляться, но у него ничего не получается.

Он разговаривает, даже спорит с вами, но он в полной вашей власти. И если вы ему прикажете забыть то, что с ним происходило, он забудет и ничего не вспомнит. Также вы можете дать ему постгипнотическое внушение, то есть дать установку, чтобы он в определенное время выполнил определенное действие. И он, забыв об этом, в нужное время выполнит требуемое действие как бы по собственному желанию.

Зрелище, конечно, потрясающее, особенно когда это демонстрируется на сцене перед зрителями.

ДЕТАЛЬНЫЙ РАЗБОР МЕТОДА ВНУШЕНИЯ БЕЗ ПОГРУЖЕНИЯ В СОН

Разберем еще детальнее формулы и приемы, при помощи которых вы привели испытуемого в состояние транса, повышенной внушаемости.

Как уже было сказано ранее, для того чтобы включить подсознание, нужно дать подкрепление реальным действием.

Мощнейшее подкрепление, толчком воздействующее на подсознание, получается, когда вы без паузы выкрикиваете: «Напряжение растет! Смотрите на свои руки! Три! Вы видите, как сближаются ваши руки!»

В тот момент, когда вы крикнете «Три!», он резко опустит голову и, так как до этого он смотрел вам в глаза, то опускание головы автоматически повлечет за собой движение его рук навстречу друг к другу.

В тот момент он еще ничего не подумал, даже не осмыслил того факта, что движение рук было.

Это зафиксировало только его подсознание. Вы и не даете ему этого осмыслить, а просто «вкрикиваете» это в его подсознание. Эти слова подкрепили то, что действительно имело место, и то, что его подсознание непроизвольно зафиксировало.

Еще существенным моментом является то, что вы заставляете его растопырить пальцы как можно шире, так чтобы они выгибались назад. Когда вы говорите, что напряжение в руках растет, оно действительно растет, это обусловлено, прежде всего, тем, что руки деревенеют сами по себе. Вы, произнося установки, еще можете взяться за пальцы и чуть встряхнуть, когда произносите:

«.Пальцы как можно шире», «Ваши пальцы как гвозди». Этим вы добиваетесь того, чтобы ваш испытуемый изо всех сил растопырил пальцы и выгнул их назад.

Третьим важнейшим компонентом вхождения в подсознание за счет подкрепления реальным действием будет момент, когда вы выкрикиваете без паузы на одном дыхании: «Ваши пальцы как цельнометаллические! Вы не можете сжать пальцы в кулак! Пробуйте! Вы видите! Ваши руки подчиняются только моим командам! Мои слова воздействуют на вас! Мои слова проникают в ваш мозг! Я полностью управляю вами!»

Здесь есть нюанс. Любой нормальный человек, добросовестно растопыривший пальцы изо всех сил и выгнувший их с силой назад в тыльную сторону, пробыв в таком положении более минуты, не может просто так, мгновенно, взять и сжать пальцы. Они деревенеют, и в первый момент испытуемый просто не может этого сделать. Это чутко ловит его подсознание и в этот момент вы «внушаете» то, что сказано выше. И теперь получается парадокс: испытуемый уже мог бы сжать руки, момент оцепенения проходит, но подсознание уже блокирует эту попытку. Сознание испытуемого уже не может разрушить установившуюся связь между вами и его подсознанием.

Испытуемый уже просто не в состоянии сделать эту попытку. Он уже ваш.

Далее, еще раз (для надежности) продолжаются установки, и руки испытуемого доводятся до сцепки.

С различными вариациями эти опыты вы можете видеть на сцене у гипнотизеров-профессионалов, гастролирующих по стране. Вместо теста на внушаемость с воздействием на руки может быть тест, в котором участвует весь зал. Все встают и с закрытыми глазами представляют, что едут в поезде. Кто закачался при одной этой мысли, тот в данный момент наиболее внушаемый, того и приглашают на сцену, для участия в опытах.

Подсознание того, кто закачался, получило первое подкрепление, так как факт этот не остался без внимания его собственного подсознания. А дальше дело техники. У каждого могут быть свои приемы и формулы внушения.

В приведенной методике важно каждое слово, интонация и важен порядок слов. Если вы хоть чтолибо измените, результат будет отрицательным.

Итак, продолжаем углубляться в изучение гипноза. Прежде чем приступить к выполнению психологических опытов, вы должны дать самому себе позитивную инструкцию: «У меня это прекрасно получится, я имею на это полное право».

Теперь, когда вы убедились в том, что это так просто, вам придется расстаться с мыслью, что все это так просто. Мы рассмотрели лишь вершину айсберга.

Во время проведения опытов вы должны соблюсти десять обязательных правил.

Помните, как в магии: «Сочетание простых правил дает магический эффект». Вот эти правила, и в них заключена вся суть.

ДЕСЯТЬ «МАГИЧЕСКИХ» ПРАВИЛ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИХ ВНУШЕНИЕ НАЯВУ

1. Будьте абсолютно уверены в своих силах.

2. Говорите громко и ясно, твердо, четко (это не значит, что все время нужно кричать).

3. Смотрите в глаза своему партнеру.

4. Максимально расслабьтесь.

5. Используйте местоимение «Я» (Я сейчас буду... Я... Я...) 6. Дайте установку на требуемое ожидание (скажите сначала, что вы хотите, затем почему это вам требуется).

7. Не извиняйтесь, даже если ваши требования необоснованны.

10 — 8. Не раздражайтесь, будьте спокойны и решительны. Не давайте втянуть себя в дискуссию.

(Испытуемый на бессознательном уровне рассекречивает вас. Ни в коем случае не вступайте в разговоры.) 9. Не давайте оценку и не оскорбляйте испытуемого («Ну что вы такой непонятливый» и т. д.).

10. Обязательно выразите понимание позиции партнера (ловите его мельчайшие реакции, типа «слеза» и т. д.) Теперь рассмотрим более подробно содержание этих десяти правил.

1. Выполнение первого правила практически невозможно без владения методами аутогенной тренировки или йоги. Чувство абсолютной уверенности вы можете заложить в свое подсознание только находясь в состоянии аутогенного погружения в транс. Это чувство абсолютной уверенности в своих силах вы должны будете постоянно оберегать и культивировать. Помните, что всякое невыполненное обещание, всякая ложь разрушает многодневную работу по выработке этого состояния абсолютной уверенности.

2. Если вы хотите стать гипнотизером, вам придется поработать над своей дикцией и голосом.

Придать голосу уверенность, найти для себя подходящий темп речи.

3. Большое значение имеет взгляд гипнотизера. Нужно выработать, как его называют гипнотизеры, «гипнотический взгляд».

4. Максимально расслабиться может только тренированный человек, освоивший приемы аутогенной тренировки или занимающийся йогой.

5. Пункт пятый не требует комментариев.

6. Для того чтобы человек был внутренне настроен на результат, которого вы хотите добиться, ему нужно дать установку на требуемое ожидание. У некоторых людей получение установки дает обратный эффект. То есть, если ему сказать: «Вас сильно тянет назад», — он обязательно будет клониться вперед. Это особенно наглядно видно у психотерапевтов, проводящих оздоровительные сеансы по телевидению. Если вы внимательно вслушаетесь в их установки, то выясните для себя, что у них соседствуют установки прямо-таки взаимно противоположные: «Вы можете мне верить или не верить...» и т.д. Эти установки даются ими в расчете на тех, кто всегда действует наоборот.

Вам тоже нужно учитывать возможность дачи противоположной установки, чтобы испытуемый поступил так, как вам нужно.

7. Пункт седьмой тоже простой, но от его соблюдения также зависит результат.

8. Люди, посещающие сеансы гипноза или публичные демонстрации психологических опытов, знают по собственному опыту, что гипнотизер никогда не начинает свою работу с шуток и прибауток, не устраивает шумных дискуссий, не демонстрирует наличие эмоций. Когда гипнотизер появляется перед присутствующими, он начинает свою работу с бесстрастным выражением лица, с видом полной уверенности, без малейшей суеты.

Если он говорит в зал, то только то, что может принести ему пользу. Так, для создания нужного эмоционального фона он может начать рассказывать о гипнозе, не раскрывая, естественно, истинного механизма этого явления, а наоборот еще более придавая ему ореол таинственности.

Главное здесь — не дать понять присутствующим, что гипнотизер такой же человек, как и все люди с их обычными достоинствами и недостатками. А эта информация может быть почерпнута подсознанием присутствующих при обычном разговоре. То есть вас просто могут рассекретить на бессознательном уровне и вас не сможет выручить ни магнетический взгляд, ни голос, ни таинственный вид.

9. Если вы каким-то образом дали негативную оценку испытуемому, типа: «Какое же вы бестолковый», — он может сосредоточить свое внимание на этой оценке, отвлечься и разрушить ту тонкую неосязаемую связь между вами, которую вы создавали до этого.

10. Последнее правило необходимо как воздух (подкрепление слов реальным действием). Без этого условия вы просто не сможете проникнуть в подсознание.

Ваша сверхзадача здесь — следить за состоянием партнера, его малейшими реакциями и выдавать их за результат своего воздействия.

При описании теста на внушаемость говорилось о воздействии руками на голову испытуемого.

Природа воздействия руками такая же, как при бесконтактном массаже. Чтобы быть последовательным, следует изучить методику занятий аутогенной тренировкой, как наиболее приемлемый для нас путь развития скрытых сил. Теперь же рассмотрим другие методы гипноза и внушения. Помните, что психофизические способности можно развить только после развития способности к релаксации (полному расслаблению) тела.

МАССОВЫЕ ВНУШЕНИЯ И ГИПНОЗ

Массовые сеансы гипноза всегда проводить легче, чем индивидуальные. Любого человека легче загипнотизировать, если он видит, что кто-то уже поддался влиянию гипнотизера.

Среди большого количества присутствующих на сеансе всегда найдется тот, кто попадет под воздействие гипнотизера, и этот наглядный пример подготовит соответствующую почву в подсознании других присутствующих, создаст нужный вам рабочий фон. Этот пример дает сильнейшее подкрепление слов гипнотизера реальным действием и включает своего рода цепную реакцию.

Если вы выполнили десять правил, о которых говорилось выше, то вам обеспечен стопроцентный успех.

При массовом сеансе обращайте внимание на то, чтобы после окончания сеанса снять гипнотическое воздействие со всех присутствующих. Кроме тех, кто приглашен на сцену, возможно, в зрительном зале кто-то на каком-то этапе тоже попал под ваше влияние и не может самостоятельно от этого освободиться.

ПОСТГИПНОТИЧЕСКИЕ ВНУШЕНИЯ

Гипнотизер, обращаясь к спящему глубоким сном, может дать установку на какое-то действие в будущем. Например, гипнотизер может сказать: «Через десять минут после того, как я вас разбужу, у вас появится сильнейшее желание позвонить своему другу». Ровно через десять минут после пробуждения гипнотизируемый позвонит своему другу и найдет вполне разумное объяснение этому действию, если его спросят, почему он это сделал.

Постгипнотическое внушение «срабатывает» и на более длительных промежутках времени. При правильно выполненном внушении «запрограммированное действие» будет выполнено даже через год, если так захочет гипнотизер.

Можно внушить практически любое действие в будущем. Гипнотизируемый выполнит его, если он находился в достаточно глубокой стадии гипноза и это действие не противоречит его внутренним моральным нормам.

Это свойство гипноза широко используется в медицинских целях при лечении алкоголизма и других заболеваний.

ВЫВОД ИЗ СОСТОЯНИЯ ГИПНОТИЧЕСКОГО СНА

Выводить из состояния гипнотического сна следует не спеша. Сначала дается установка: «Через минуту я выведу вас из гипнотического сна. Сейчас я сосчитаю до трех. На цифре «три» вы проснетесь. «Раз» — освобождаются от сковывающего действия руки. «Два» — освобождаются ноги и все тело. «Три» — вы проснулись, откройте глаза! Настроение и самочувствие очень хорошие, ничто не мешает, не беспокоит. Вы очень хорошо отдохнули. Вам приятно и спокойно». Если нет осложнений, на этом можно закончить — «выход».

Можно сочетать эти внушения с прикосновением своих рук к гипнотизируемому. Можно пробуждать от гипноза «прохладным» дуновением в лицо.

КАК ИЗБЕЖАТЬ НЕУДАЧИ

Начинающий гипнотизер боится неудачи и насмешек. Это чувство страха на подсознательном уровне могут распознать те, кого он собирается гипнотизировать, и это приведет к неудаче.

Чтобы застраховать себя от этого, лучше всего не употреблять термин «гипноз», а можно представить все в качестве психологических опытов.

Гипнотизируемый станет вашим союзником, если вы предварительно скажете ему о том, что успех опыта зависит от него: от того, как он расслабится, от того, хватит ли у него силы воли, чтобы удалить из головы посторонние мысли, оттого, какое будет духовное содействие с его стороны.

Нужно подчеркнуть тот факт, что чем интеллект гипнотизируемого выше, тем это легче удается.

Можно еще больше подчеркнуть это фразой о том, что именно из-за отсутствия интеллекта опыты над животными заканчиваются, как правило, неудачей.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРИЕМЫ,

ОБЛЕГЧАЮЩИЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ В ПОДСОЗНАНИЕ

Для проникновения в подсознание в случаях, когда ощущается активное сопротивление, гипнотизеры иногда прибегают к лести. Эта лесть отвлекает сознание внушаемого, сознание его невольно ослабляет сопротивление и облегчает проникновение в подсознание.

При установлении контакта с гипнотизируемым нужно всегда учитывать то, что одни и те же действия, объекты, понятия по-разному воспринимаются разными людьми.

Не допускайте скороговорок при внушении. Делайте небольшие интервалы между формулами.

Гипнотизируемый должен успевать усваивать ваши формулы.

Отложите под каким-либо предлогом сеанс, если у вас нет полной уверенности в себе, которую вы должны вызвать за счет внутреннего настроя.

Всегда пользуйтесь тестом на внушаемость. Начинайте работать с теми, у кого внушаемость выше.

Что делать, если у вас не получается? Начинать заново.

ФАКТОР ГОЛОСА

Голос играет огромную роль во внушении. Голос гипнотизера должен быть хорошо модулированным (нужно уметь переходить из тона в тон), быть чистым, сильным и приятным.

Гипнотизер должен говорить отчетливо и убедительно, не спеша и не распространяясь, выражаясь кратко, просто и понятно.

Голос не должен быть пронзительным и в то же время он не должен быть замогильным. Как те, так и другие звуки одинаково не нравятся.

Гипнотизер должен найти для себя средний голос и держать его.

Голос должен быть медленный, мелодичный, модулированный.

Приложение

ПУБЛИЧНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ

Исторически так сложилось, что гипнозом и проявлением его удивительных феноменов всегда пользовались маги, колдуны, эстрадные гипнотизеры. Поэтому врачу, специалисту в области гипноза и в наше время порой приходится показывать психологические опыты для демонстрации своих способностей в умении влиять на людей, а также для повышения своего авторитета, как специалиста в области гипноза.

Нередко приходится слышать, что успех в лечении гипнозом во многом зависит от авторитета врача и от доверия к нему, и врачу приходится создавать это доверие своими руками, демонстрируя пациентам свое искусство умения гипнотизировать не только на словах, но и на практике.

Поэтому врач может выступать перед аудиторией с публичной лекцией о применении гипноза в медицине, подкрепляя свои высказывания некоторыми опытами. Демонстрация гипнотических опытов также необходима при обучении студентов-медиков и врачей во время семинарских занятий по изучению гипнотических техник на практике. В своей лечебной практике врачу также вольно или невольно приходится проводить проверку на гипнабельность перед лечебным сеансом или демонстрировать психологические опыты пациентам, впервые пришедшим на лечение гипнозом, с целью повышения степени их внушаемости и доверия к врачу-гипнотерапевту.

Поэтому для начинающих специалистов в области гипноза предлагаем один из возможных вариантов публичного выступления с демонстрацией психологических опытов. Мы советуем вначале в доступной форме рассказать о лечебном воздействии гипноза и внушения на человека.

Привести интересные случаи из жизни или личной практики. Ответить на вопросы, интересующие присутствующих, о гипнозе. И установив такой доверительный контакт с залом, можно переходить ко второй части вашей встречи — демонстрации опытов.

Если, приступая к демонстрации психологических опытов, вы заявите присутствующим в зале, что сейчас вы их усыпите и под гипнозом будете заставлять есть бумагу вместо яблок, что они не смогут разъединить свои руки, потому что они станут деревянными или не смогут назвать свое имя, то естественно желающих принять участие в таких опытах будет крайне мало, и ко всем вашим действиям будут относиться настороженно и сдержанно. Поэтому в своих действиях советуем вам идти от обратного: не от того, что вам надо, а от того, что будет полезно, интересно и важно для зрителей, — и предлагать им то, что может заинтересовать их.

Вы расскажете зрителям о том, что сегодня у них есть редкая возможность проверить себя на умение расслаблять мышцы и концентрировать свое внимание. Что участие в предлагаемых психологических опытах позволит им укрепить свою память, избавиться от чувства страха, волнения перед экзаменами или темнотой, прямо во время сеанса пройдет головная боль, снимется усталость, внутреннее напряжение. Обычно после такого вступления все в зале с большой внутренней готовностью принимают самое активное участие в проводимых опытах.

Начиная психологические опыты со всем залом, я рекомендую использовать «Подготовительные психологические тесты» (с первого по третий), описанные в разделе книги под названием «Классический гипноз».

Проведение психологических тестов вызывает активный интерес и любопытство в зале, пока зрители не видят никакой угрозы для них с вашей стороны.

Затем вы плавно переходите к основному опыту, ради которого и делались все эти подготовительные тесты.

«РУКИ В ЗАМОК» (первый опыт с руками для всего зала).

Всем в зале вы предлагаете: «...Руки протянули вперед... соединили пальцы между пальцами (и сами показываете всему залу, как надо складывать пальцы)... всем в зале делать, соединили пальцы между пальцами теперь руки завели за голову и крепко сжали свои пальцы... больше пальцами не шевелить... крепко сжали их... и пальцы застыли в таком положении... Я считаю медленно... от 1 до 10... после счета 10... ваши руки не расходятся... они застывают в таком положении...

...Волноваться не надо... насильно руки не разрывайте... Я сделаю обратное внушение... и только тогда... ваши руки легко и свободно разойдутся...

...Во время опыта в зале не разговаривать, руками не шевелить...

...Все посмотрели на меня, сделали неглубокий вдох, на выдохе закрыли глаза... Настроились на мой голос и на мои слова... С этого момента каждое мое слово для вас закон... Все время мысленно повторяйте... пальцы деревянные...

...Я начинаю оказывать на вас свое воздействие с помощью гипноза и внушения.

1. Крепко сжали пальцы за головой... до предела... чтобы почувствовать в них напряжение...

2. Больше пальцами шевелить не следует...

3. Постепенно ваши пальцы... застывают в таком положении... делаясь деревянными...

неподвижными...

4. Состояние одеревенения... оцепенения... все нарастает... усиливается с каждым моим словом...

5. Посторонние мысли уходят, дыхание замедляется...

6. Вы не чувствуете... своих рук... наступает полное одеревенение... полное оцепенение... они застыли в таком положении...

7. Легкий туман появляется в голове... вы забываетесь с каждым моим словом... оцепенение...

неподвижность... все нарастают... усиливаются...

8. Помимо вашей воли... пальцы сами застывают в таком положении...

9. Вы не чувствуете своих рук... они застыли в таком положении...

10. Полное одеревенение... полное оцепенение!!!... Руки застыли в таком положении... Чем сильнее вы будете пытаться развести свои руки... тем сильнее они будут сжиматься... помимо вашей воли... и вашего сознания...

...Встали на местах с руками. Глаза открываются... а руки не расходятся, пальцы деревянные...!!!

Проходим на сцену у кого пальцы деревянные... Насильно в зале не разрывайте руки. Всем... пройти на сцену, у кого пальцы деревянные...»

Предлагаейте зрителям с застывшими руками разойтись по всей сцене — так, чтобы они друг друга не касались. После чего сделайте следующую установку.

«...Носки и пятки поставили вместе... смотреть только на меня... слушать только мой голос... и выполнять все мои внушения...

...Сейчас я вызову раскачивание вашего тела вперед и назад... как маятник в часах... выдох — тело наклоняется вперед... вдох — назад (и начинаете сами раскачивать свое тело и делать пассы руками).

...Лучше раскачивается тело... выдох — вперед... вдох — назад...»

Когда у зрителей, стоящих на сцене, появится устойчивое раскачивание тела, вы заявляете:

«...На выдохе закрыли глаза... а раскачивание тела продолжается... вперед... назад... без остановки само по себе...»

Теперь используя свою наблюдательность и опыт, вы решаете для себя вопрос, кого отправить в зал, а кого оставить на сцене для дальнейшего участия в гипнотических опытах.

Если у вас уже имеется опыт в проведении публичных сеансов гипноза, вы можете опустить проведение «психологических тестов», а сразу приступать к демонстрации опыта на весь зал «пальцы в замок». В общем-то все эти рекомендации рассчитаны на начинающих специалистов, которые хотели бы приобрести практические навыки публичной демонстрации опытов.

В своей работе на сцене я, например, часто использую другие приемы и варианты для начала демонстрации психологических опытов, поэтому все зависит уже от вашего практического опыта и мастерства.

Предположим, вы выбрали и оставили на сцене 10— 15 человек, рассадили их на стоящие полукругом стулья, и они продолжают находиться в гипнотическом сне. В зависимости от размеров зала и целей, которые вы ставите перед собой, демонстрация опытов тоже будет различной. Но не забывайте, что глубина сна у каждого тоже будет разной.

Прежде чем приступать к демонстрации опытов, надо сделать спящим на сцене зрителям дополнительное внушение на углубление гипнотического сна, чтобы посторонние звуки из зала им не мешали. А также обязательно проверьте, не симулирует ли кто-то из них, изображая себя спящим. С помощью специальных тестов вы легко и быстро проверите каждого сидящего на сцене. Если человек симулировал спящего, вы его спокойно отправляете в зал, тем самым демонстрируя свою проницательность. Со временем у вас появится личный опыт, и вы будете просто видеть со стороны — кто спит, а кто — нет.

Проделав всю эту предварительную работу и определив для себя, какая глубина гипнотического сна у каждого из сидящих перед вами зрителей, можете уверенно приступать к дальнейшей демонстрации опытов.

1. Опыты на внушенную каталепсию Вы подходите к спящему человеку, поднимаете его руку, придаете ей какое-нибудь необычное положение и делаете внушение: «...Я прикасаюсь к вашей руке... она делается деревянной... и застывает в таком положении... я буду ее мысленно удерживать... рука застыла...» Можно поднять кого-то из спящих, дав ему внушение: «...Спать стоя...», — и придать его телу позу «дискобола»

или «пограничника в дозоре».

2. Опыт на внушение чувства тяжести в руке Подойдите к одному из спящих и сделайте внушение:

«...Я прикасаюсь к вашей правой руке... ваша рука делается тяжелой... наливается свинцом... я положил на вашу руку очень тяжелый груз (а на самом деле на его кисть вы кладете монету)...

ваша рука теперь стала тяжелой... груз на руке очень тяжелый... рука не отрывается от колена... вы можете пытаться поднять руку... но у вас ничего не получится... рука не отрывается от колена...

она тяжелая... пробуйте...

рука тяжелая... Я груз убираю с вашей руки, и она теперь легко подымается вверх».

3. Опыт «На вокзале»

Теперь вы работаете со всей группой.

«...Давайте мысленно представим... что мы с вами... находимся на вокзале... вы провожаете родных, близких... они уезжают... ваша правая рука... подымается вверх над головой... выше... еще выше... помахали правой рукой... вслед уходящему поезду... энергичней помахали... рука упала...

спать!...»

4. Опыт «Клумба с цветами»

«...Мысленно представили себе... что сейчас лето... мы с вами находимся в парке... перед вами большая клумба с разными цветами... розы... тюльпаны... ромашки... вы идете в гости и вам необходим букет цветов... протянули правую руку вперед... сорвали несколько цветов... я вам разрешаю... понюхайте, как они приятно пахнут... руки упали... спать!..»

5. Опыт «Рука деревянная»

Берете одного из спящих на сцене, поднимаете его и даете установку: «...Спать стоя... правую руку протянули вперед... пальцы сжали в кулак... Я прикасаюсь к твоей руке... мышцы напрягаются...

рука делается деревянная... неподвижная... в суставе не сгибается... она застыла в таком положении... мышцы напряжены...»

Пытаетесь сами согнуть спящему руку, прикладываете плавное умеренное усилие. Можно также пригласить желающих из зала, пусть и они тоже попробуют согнуть руку у спящего и сами убедятся в том, что она в суставе не сгибается.

Затем вы делаете обратное внушение: «...Я прикасаюсь к твоей руке и снимаю свое воздействие...

мышцы расслабились... рука легко и свободно сгибается...» Демонстрируете, как рука зрителя без всяких усилий с вашей стороны легко сгибается.

6. Опыт «Потеря болевой чувствительности» Аккуратно поднимаете одного из спящих гипнотическим сном и даете внушение: «...Следовать за мной... на мой голос... спать стоя... (подводите его медленно поближе к краю сцены, поднимаете его руку до уровня груди)...рука застыла в таком положении... я прикасаюсь... в этом месте наступает полная потеря болевой чувствительности... (делаете три легких похлопывания по его кисти в том месте, где вы будете прокалывать кожу)... полное онемение руки... кожа замораживается... (протираете ваткой со спиртом место планируемого укола, а затем стерильной инъекционной иглой прокалываете кожу, сделав из нее складку)... глаза открыли... спать с открытыми глазами... рука деревянная...»

Можно спуститься со спящим в зал и поближе показать зрителям, что кожа на руке проколота иглой, а боли нет. Возвращаетесь на сцену, вынимаете иглу из кожи и делаете обратное внушение:

«...Я снимаю свое воздействие... рука делается теплой... чувствительность восстановлена...»

7. Опыт «Яблоки»

«Мысленно представили... что сейчас лето... вы находитесь в саду... перед вами стоит яблоня...

протянули руки вперед... взялись руками за яблоню... и потрясли так... чтобы яблоки стали падать вниз... хорошо, достаточно... наклонились и стали собирать яблоки...

Протянули правую руку вперед... я вам сейчас... дам каждому по вкусному яблоку...»

Вы подходите к спящим и каждому из них даете в руки чистый лист бумаги, делая следующее внушение:

«...У вас в руках... находится вкусное... сочное... яблоко... и вы с аппетитом кушаете его...»

Как только зрители на сцене начнут жевать бумагу, вы делаете внушение:

«...Проснуться... посмотрите, что вкушаете».

8. Опыт «Каталептический мост»

Поднимаете одного из спящих, ведете его на середину сцены и делаете внушение: «...Носки и пятки поставили вместе... обхватили тело руками... крепко обхватили... Сделали вдох... на выдохе закрыли глаза... спать стоя... Я считаю... медленно от 1 до 5... после счета 5 ваше тело станет деревянным, неподвижным. Оно застывает в таком положении...

1... Напрягаются мышцы на ногах (в это время своими руками вы слегка сжимаете мышцы голени)...

2... Напрягаются мышцы бедра (и прикасаетесь своей рукой к бедрам пациента сбоку)...

3... Напрягаются мышцы поясницы (прикасаетесь рукой к талии пациента)...

4... Напрягаются мышцы грудной клетки и спины (прикасаетесь рукой к спине и грудной клетке)...

5... Напрягаются мышцы шеи...

...Все мышцы напрягаются до придела... наступило полное одеревенение...

...Тело застыло в таком положении...»

Вы самостоятельно берете застывшее тело пациента, поднимаете и кладете его на спинки стоящих рядом стульев.

При этом подчеркиваете, что «...вы видите силу воздействия внушения на человека...» и точно так же вы используете силу гипнотического внушения для решения их проблем.

Затем одним движением снимаете пациента со стульев и ставите его ногами на пол. Проводите внушение на расслабление и пробуждение.

ВТОРОЙ ОПЫТ С РУКАМИ для всего зала.

«...Руки протянули вперед... соединили пальцы между пальцами... и повернули в таком положении кисти ладонями вперед... максимально напрягли свои руки... выбрали точку... смотреть на свои пальцы посередине... Настроились на мой голос... на мои слова... я считаю медленно... в обратном порядке от 10 до 1... после счета 1... ваши руки не расходятся... они застывают в таком положении... делаясь деревянными... неподвижными...

...Итак... внимание... я начинаю оказывать свое воздействие на весь зал... 10... 9... 8... 7... 6... 5... 4...

3... 2... 1... пальцы застыли в таком положении... стали деревянными... неподвижными... вы можете пытаться развести руки... но у вас ничего не получится... Пальцы деревянные...

...Встали... проходим на сцену с соединенными руками... в зале насильно руки не разрывать... всем с соединенными руками пройти на сцену...»

На сцене вы проводите отбор, кого отправить назад в зал, а кого оставить. Это зависит от вашего мастерства, от того, какое количество людей вы можете одновременно удержать под своим влиянием и контролем. Для профессиональных исполнителей психологических опытов количество людей на сцене определяется размерами сцены.

Вы отобрали на ваш взгляд наиболее гипнабельных зрителей и посадили их спящими на стулья. И можете дальше с успехом продолжать свое выступление, демонстрируя различные гипнотические опыты.

Те, кто имеет практический опыт, знают, что делать на сцене дальше... А для начинающих, желающих овладевать навыками в демонстрации психологических опытов, начало положено...

тренируйтесь... «Хочешь научиться плавать — плавай!»

Вопросы, связанные с демонстрацией психологических опытов на сцене, выходят за рамки рассматриваемых в этой главе и книге. Эстрадный гипноз требует отдельного изучения — специальных быстрых техник для воздействия на человека — и практических навыков.

Во время своих публичных выступлений на сцене на протяжении тридцати лет кроме демонстрации опытов, связанных с гипнозом и внушением, я также демонстрировал опыты по «угадыванию мыслей», находя спрятанные вещи в зале (хотя правильнее было бы сказать, что в основе этих опытов лежит не так называемая способность к «чтению мыслей», а умение улавливать идеомоторные движения), а также опыты под названием «техника памяти», связанные с запоминанием большого количества чисел и слов.

Я видел работу таких мастеров, как: Вольф Мессинг, Михаил Куни, Михаил Любимов, Юрий Горный, Альберт Игнатенко, Анатолий Кашпировский, — со многими из них был лично знаком и имел возможность общаться. Поэтому могу сказать, что есть знания, которые передаются «из уст учителя в ухо ученика».

Часть II

КЛАССИЧЕСКИЙ ГИПНОЗ

И—

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ГИПНОЗА

Исторически считается, что начало изучению природы гипноза и словесного внушения в гипнотическом состоянии было положено английским хирургом Джеймсом Брэй-дом. В 1841 году в Манчестере ему довелось присутствовать на публичном сеансе, который проводил швейцарский магнетизер Лафонтен. Он обратился к собравшейся публике с вступительным словом, рассказывая о великих возможностях личного магнетизма. Сообщив, что только обладатель магнетической силы может проделать то, что он готов здесь и сейчас продемонстрировать присутствующим, он пригласил всех, желающих испытать действие личного магнетического влияния на себе, пройти на сцену.

Вот что писал об этом сеансе Лафонтена репортер «Манчестер гардиан» 17 ноября 1841 года:

«Сэр Хиггинс, хорошо известный местный житель, предложил себя для магнетизации. Лафонтен начал маг-нетизацию в 10 часов 15 минут. В 10 часов 24 минуты глаза сэра Хиггинса закрылись.

На шум в зале он открыл их, но с трудом. Через десять с половиной минут после Начала магнетизации наступил полный сон.

Сэр Лафонтен фиксировал его ноги поочередно в горизонтальном положении, затем правую руку по прямой линии несколько выше ручки кресла. В этом нелепом и утомительном положении сэр Хиггинс сидел с закрытыми глазами, с лицом несколько более бледным, чем обычно, но в состоянии глубокого сна.

Эффект, который это произвело на аудиторию, до этого глубоко скептическую (о чем можно было судить по вслух высказанным впечатлениям), был полностью противоположен эффекту, произведенному на сэра Хиггинса. Написанное на лицах зрителей жадное любопытство, вытянутые вперед тела и шеи, прикованные к магнетизируемому взгляды, глубокое молчание полностью изменили вид собрания до того недоверчивого и шумного. Нечувствительность сэра Хиггинса была установлена уколами булавки, выстрелом из пистолета у самых ушей магнетизируемого, поднесенным к его носу нашатырным спиртом.

Затем словно взмахом волшебной палочки сэр Лафон-тен мгновенно разбудил его. Сэр Хиггинс открыл глаза, но свет ламп и бурные аплодисменты произвели действие шока на его еще оставшуюся под магнетическим влиянием нервную систему, и с ним случился легкий нервный припадок, который сэр Лафонтен сейчас же успокоил».

Увиденные на сцене опыты с людьми показались Брэй-ду неправдоподобными, и он решил сам заняться изучением этого вопроса, чтобы разоблачить Лафонтена, — поскольку проводимые им на сцене опыты не укладывались в рамки науки и, следовательно, не могли иметь ничего общего с истиной.

Брэйд на следующий же день снова посещает магнетический сеанс, придирчиво, внимательно присматриваясь к проводимым опытам. Его вчерашнее наблюдение не подтверждается, все говорит о том, что явление это вполне реально, в нем нет притворства, нет подлога. Но с толкованием причин, вызывающих этот магнетический сон, Брэйд не согласен.

Первый опыт гипноза Брэйд поставил вечером у себя дома в присутствии своей жены и двух друзей. Вот как его описывает сам Брэйд:

«Я попросил сэра Уолкера сесть и фиксировать взор на горлышке бутылки из-под вина, которую я несколько приподнял над ним, чтобы вызвать значительное утомление глаз и век. Через три минуты его веки сомкнулись, слеза скатилась по щеке. Голова склонилась, лицо слегка напряглось, он вздохнул и тут же глубоко заснул. Дыхание замедлилось, стало шумным, по рукам и плечам пробежали небольшие судороги. Через четыре минуты я разбудил его, боясь каких-либо осложнений».

Но это было только начало. Таким же незатейливым способом — каждый раз требуя, чтобы испытуемый сосредоточил свой взгляд на блестящем предмете, который Брейд держал перед его глазами на уровне переносицы (как хирург-офтальмолог он знал, что фиксация взгляда на блестящем предмете приводит к быстрой утомляемости глаз), — Брэйд усыплял почти всех, кто на это соглашался, при этом прося сосредоточить на предмете не только взор, но и мысли.

Вначале это были только друзья, знакомые, родные, слуги. Затем круг испытуемых быстро расширился. Брэйд выступал с докладами о своих опытах на конференциях врачей и просто перед широко интересующейся этими вопросами аудиторией в самом Манчестере, а также в Рочдейле, в Ливерпуле, в Эдинбурге и Лондоне. Доклады неизменно сопровождались демонстрациями успешного усыпления десятков посторонних случайных людей, среди которых были взрослые, подростки и даже дети.

И все-таки Брэйд не называл этот сон магнетическим, как именовали это состояние месмеристы.

Брэйд говорил, что вызывает с помощью своего метода особый нервный сон, и настоятельно подчеркивал, что причины этого сна лежат не в личности того, кто усыпляет, а в самом пациенте, в своеобразном состоянии его нервной системы, в его способности к самовнушению (самогипнозу), в умении вызывать такое особое состояние нервной системы.

Это особое состояние, как указывал Брэйд, возникает совершенно закономерно в результате сосредоточенности взора и внимания, а также полного расслабления мышц находящегося в покое тела пациента и непроизвольно наступающего при этом замедления дыхания.

Как выяснилось в дальнейшем, совсем не зря Брэйд постоянно настаивал на том, чтобы пациент фиксировал свой взор и свои мысли на предмете, который необходимо помещать, как он выражался, — «в наиболее благоприятную позицию».

Вскоре для этого искусственно вызванного нервного сна Брэйд находит специальный термин, который затем навсегда вошел и в науку, и в повседневный язык — гипноз, что собственно погречески и означает «сон». На основе своей теории Брейд разработал метод, позволяющий погружать людей в гипнотический сон.

Для вызывания гипнотического сна Брэйд советовал помещать на расстоянии около 20 см от глаз пациента примерно на высоте его переносицы блестящий предмет. Путем простой фиксации взгляда пациента на этом предмете и еще — дополнительного словесного внушения, он в большинстве случаев уже через несколько минут погружал испытуемого в состояние гипноза.

В 1843 году вышла книга Брэйда «Нейрогипнология, или рациональные основы нервного сна в связи с животным магнетизмом», с этого периода и берет свое начало период научного изучения гипноза.

Глубокое изучение явлений гипноза и внушения было проведено во Франции. Первым продолжателем дела английского хирурга стал врач-практик из французского города Нанси Амвросий Август Льебо. Он проверил и подтвердил гипнотические опыты Брэйда. В 1866 году по материалам своих собственных наблюдений и исследований он опубликовал работу под названием «Искусственный сон и подобные ему состояния».

В дальнейшем изучению вопросов, связанных с гипнозом были посвящены работы Шарко в Париже и Бернгей-ма в Нанси.

В то время Шарко был невропатологом с мировым именем, а его труды о нервных болезнях представляли собой целую эпоху в науке. Гипнотическое состояние у пациентов Шарко вызывал внезапным коротким сильным раздражением таких органов чувств, как зрение, слух и осязание.

При этом самому словесному внушению Шарко придавал лишь второстепенное значение.

Исследования проводились у 12 больных истерией и внешнее сходство гипнотических явлений с истерическими привели Шарко к неправильному выводу о том, что «явления гипнотизма»

представляют собой искусственно вызываемый «истерический невроз» и что эти явления «могут быть получены только у больных истерией».

С 1878 года в Сальпетриере Шарко проводит серьезные исследования гипноза на больных с клиническим наблюдением и специальными экспериментами. О ходе этой работы Шарко регулярно рассказывает в своих блестящих по форме и по содержанию лекциях, которые привлекают теперь не только врачей и студентов, но и самую широкую публику. Тут же в залах Сальпетриера открыто демонстрируются проводимые исследования и опыты.

Вот'в зал вводят больную истерией, с которой один из ассистентов начинает неторопливую беседу. Внезапно раздается громкий пронзительный звук установленного здесь гигантского камертона. И глазам присутствующих предстает удивительное зрелище: больная, пораженная резким звуком, окаменевает. Ее колют булавкой — она не чувствует. Ее руку поднимают кверху — и она застывает надолго в этом неудобном положении. Стоит придать телу, рукам, голове больной позу, характерную для какого-нибудь переживания, и печать этого чувства ярчайшим образом вы-ражалается в ее мимике. Больной закладывают руки за голову, одновременно отгибая назад затылок (так часто делают люди в припадке отчаяния), и на лице ее появляется выражение неутешного горя. Если руки больной складывали в молитвенную позу, она набожно поднимала к небу глаза и становилась на колени. Этот комплекс внешних проявлений гипноза получил в Сальпетриере название стадии каталепсии.

Другую точку зрения на природу гипноза высказал профессор Нансийского университета Бернгейм. По его мнению, в основе гипнотических явлений лежала свойственная нормальной человеческой психике внушаемость. Гипноз же — это внушенный сон, который может иметь различную степень глубины и может быть вызван у большинства здоровых людей путем словесного внушения.

Школа Бернгейма впервые показала, что у некоторых лиц явления внушения можно вызвать и в бодрствующем состоянии. В результате многолетних практических исследований Бернгейм бросил крылатую фразу: «Гипноза нет, есть только внушение!»

Поскольку Шарко изучал явления гипноза у больных истерией, а Бернгейм — у здоровых людей, то эти исследователи пришли к различным теоретическим выводам.

Позже, когда между школами разгорелся спор о признании заслуг того, кто первый начал заниматься изучением гипноза и его лечебного применения на практике, — выяснилось, что в Нанси доктор Льебо уже давно применял гипноз для лечения своих больных и еще лет за двадцать до известных исследований Шарко по гипнотизму написал подробное научное сочинение о явлениях гипноза и его применении во врачебной практике. В свое время эта книга опять-таки не обратила на себя особого внимания, тем более что серьезные врачи нередко относились с усмешкой к новому лечению, где, по их мнению, трудно отличить серьезное дело и шарлатанство.

Когда же в очередной раз разгорелся спор между Сальпетриерскои и Нансийской школами о сущности гипнотизма, — спор, о котором речь пойдет ниже, — тогда имя Льебо вышло из неизвестности и за ним признали бесспорное право на первенство в вопросах, относящихся к врачебному применению гипноза.

Итак, при выяснении вопроса о том, кому принадлежит честь введения гипноза в науку вообще и во врачебную практику в частности, мы должны остановиться на четырех именах: Брейда, Льебо, Шарко и Бернгейма.

По характеру взглядов на природу гипнотизма одна из школ, известная под названием Сальпетриерскои, во главе которой стоял Шарко и продолжателями которой являлись его ученики, условно может быть названа физиологической; другая — Нансийская, с Бернгеймом во главе, получила название психологической.

Согласно взглядам Шарко, гипнотическое состояние является не чем. иным, как искусственным или экспериментально вызванным нервным состоянием, искусственным неврозом, разнообразные проявления которого обнаруживаются по воле наблюдателя, способы же вызывания его могут быть физические и психические. Сам гипноз, по взглядам этой школы, состоит, собственно, из трех фаз: летаргической, каталептической и сомнамбулической.

Согласно взглядам Нансийской школы, гипноз есть особое душевное состояние или сон, вызванный путем внушения словом, и внушение в этом случае все объясняет. Без внушения нет ни одного явления в гипнозе. Родство между истерией и гипнотизмом не признается — по крайней мере в той форме, как понимает его школа Шарко.

Степени гипноза различаются по глубине сна и по восприимчивости к внушениям Внушениям доступны гипно-тики вообще во всех фазах, но в различной степени. Внушенная каталепсия может быть вызвана во всех стадиях, исключая первую, выражающуюся легкой дремотой.

По Бернгейму, если субъект загипнотизирован и его глаза открыты, то все равно его внимание приковано к экспериментатору. Он слышит последнего и подчиняется его словесным внушениям.

При этом повышенной нервно-мышечной возбудимости не обнаруживается. Чтобы вызвать у гипнотика каталептические явления, нет надобности открывать ему глаза; достаточно лишь сделать соответствующее внушение. Точно так же для вызывания сомнамбулизма нет надобности тереть позвонки, как делали в Саль-петриере; достаточно с гипнотиком лишь говорить, и он подчинится сделанному словесному внушению.

Все те физические манипуляции, которыми пользовались в Сальпетриере для вызывания тех или других явлений у гипнотиков, по учению Бернгейма, вызываются также путем словесного внушения. Если гипнотику ничего не говорить о смысле и значении проводимых процедур, то, по мнению Бернгейма, одних манипуляций совершенно недостаточно для вызывания тех или других гипнотических явлений. С позиции современных знаний такой способ гипнотизирования можно было бы назвать чрезпредметным или опосредованным.

Прошло более ста лет с того времени, как соратник упомянутого нами И.Бернгейма, профессор нансийского медицинского факультета А.Вони, много сделавший для объективизации психологических и физиологических возможностей гипноза, в жарком диспуте со своими коллегами произнес следующие знаменательные слова:

«Но что у нас общего, это —присущее нам всем сознание важности изучения гипноза; вера в будущность этих исследований; глубокое внутреннее убеждение, что этот столь осмеянный метод составляет один из наибольших успехов человеческого ума, одно из драгоценнейших его завоеваний».

ТЕОРИИ ГИПНОЗА

1. Гипноз как передача энергии Франц Месмер считал, что здоровье человека связано с воздействием планетарных сил, магнетических флюидов и животного магнетизма.

2. Гипноз как сон Аббат Фариа сравнивал это состояние со сном и предполагал, что загипнотизированный впадает в состояние «сна наяву».

Джейм Брэйд полагал, что наступает особое нейрофизиологическое состояние, подобное сну, и называл это состояние нейрогипнозом, а в дальнейшем — гипнозом.

3. Гипноз как патология Известный европейский невропатолог Шарко пришел к выводу, что гипноз — это патологическое состояние, подобное истерии.

4. Гипноз как внушаемость Известные французские исследователи Льебо и Бер-нгейм считали, что гипноз — это состояние, навязанное прямым внушением. И в своей практике они часто использовали внушение в состоянии бодрствования и назвали эту процедуру — психотерапией.

Итак, по нашему мнению, следует придерживаться взгляда, что гипноз может быть вызван совершенно различными способами, а именно: как физическим, то есть непосредственным действием на нервную систему различных раздражителей (зрительных, слуховых, тактильных) — воздействие на первую сигнальную систему на уровне бессознательного; так и психическим путем с помощью внушения через слово — воздейтсвие на вторую сигнальную систему на уровне сознания.

Для вызывания гипноза с лечебной целью внушение словом особенно эфективно во взаимодействии с некоторыми физическими приемами, например, с сосредоточением зрения на каком-то предмете. По быстроте своего действия и по удобству применения в настоящее время такой метод безусловно заслуживает предпочтения перед всеми остальными приемами гипнотизации.

В конце XIX столетия гипноз и внушение изучались многими исследователями, был накоплен огромный материал о природе гипнотического состояния, механизме его развития и сущности внушения. Но лишь в начале XX столетия широкий путь к решению проблемы внушения в гипнозе был открыт исследованиями И.П.Павлова и его школы, создавших физиологию высшей нервной деятельности, а на ее основе — учение о сне и гипнозе.

ГЛАВА 2. ВНУШЕНИЕ И ВНУШАЕМОСТЬ

Внушение, или суггестия — это передача информации, которая воспринимается человеком без критической оценки и оказывает свое влияние на течение его нервно-психических процессов.

Внушение с помощью слова является основным инструментом в работе врача-гипнотерапевта.

Под внушением понимается создание у человека определенного состояния или побуждение его к определенным действиям с помощью эмоционально окрашенного представления этого состояния или этих действий. Это представление вызывается путем словесного описания самого состояния и его внушения врачом.

В.М.Бехтерев считал, что способами воздействия одних лиц на поведение других являются:

личный пример, прямой приказ, убеждение и внушение. Вопреки словесному убеждению, обыкновенно действующему на другое лицо силой своей логики и неопровержимых доказательств, внушение действует путем непосредственного прививания идей, ощущений, не требуя вообще никаких доказательств, и не нуждается в логике.

Следует отметить, что необходимо разграничивать явления, связанные с сознательным восприятием слова и его внушающим воздействием. Дюбуа впервые указал на необходимость четкого разграничения понятий: внушение и убеждение, до него они обычно смешивались.

В.М.Бехтерев подчеркивал, что внушение, в отличие от убеждения, проникает в психическую сферу без активного внимания, входя без особой переработки в общую сферу и укрепляясь здесь, как всякий предмет пассивного восприятия.

Внушаемость — как отмечает И.П.Павлов — основана на легком переходе в тормозное состояние клеток коры головного мозга. При этом «основной механизм внушаемости есть разорванность нормальной, более или менее объединенной работы всей коры». Именно из-за этой «разорванности» внушаемое и не подвергается влиянию и контролю остальных частей коры.

Таким образом, можно считать, что основным физиологическим условием внушаемости является снижение тонуса коры больших полушарий и легко возникающая при этом функциональная расчлененность корковой деятельности. Внешне же внушаемость выражается в большем или меньшем подчинении высшей нервной деятельности одного человека словесным воздействиям другого человека, что осуществляется не на основе доводов разума или логической мотивации, а путем совершенно безотчетного подчинения воздействиям. Сам человек в таких случаях не отдает себе ясного отчета в этой подчиняемости, продолжая считать свой образ действий результатом собственной инициативы.

Внушаемость не следует путать с легковерностью. Внушаемость есть важное свойство нашей психики. Следует признать, что большая или меньшая внушаемость присуща всем людям и представляет одно из нормальных свойств высшей нервной деятельности человека. Она выражается в повышенной восприимчивости второй сигнальной системы коры мозга к прямым словесным воздействиям, исходящим от другого лица или лиц.

Внушение вполне возможно и в состоянии полного бодрствования. Есть лица, которым при определенных условиях, внушение может быть произведено в бодрствующем состоянии так же легко, как и в состоянии гипнотического сна.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 8 |


Похожие работы:

«2 3 Уважаемые участники специализированной строительной выставки Будпрагрэс-2014! Министерство архитектуры и строительства Республики Беларусь поздравляет всех с началом работы крупнейшего профессионального форума Будпрагрс-2014. Выражаю надежду, что это значимое для отрасли выставочное мероприятие пройдет в дружеской обстановке, насыщенной деловыми встречами и переговорами. Не секрет, что перед строительными организациями Беларуси стоит задача увеличения экспорта, как товаров, так и услуг. И...»

«Дорогие друзья! Dear friends! Рад приветствовать участников и It is my pleasure to welcome the parгостей VII Санкт-Петербургского ticipants and guests of the VII Saint международного книжного салона! Petersburg International Book Salon! Традиция проведения крупнейших It is not surprising that the tradition книжных выставок международно- of the largest international book го значения родилась в Петербурге, fairs originates from Saint Petersи в этом есть своя закономерность. burg. A cultural...»

«БУК Областная библиотека для детей и юношества Школа библиотечного мастерства Духовно-нравственное воспитание детей и юношества Третье виртуальное занятие (Школа-2012) Форум Школы-2012 Духовно-нравственное воспитание детей и юношества На форуме Духовно-нравственное воспитание детей и юношества за время проведения третьего виртуального занятия – с 1 по 10 ноября 2012 года - оставлено 86 сообщений. Вопросы для обсуждения на форуме Школа-2012 1. Классическая и современная художественная литература...»

«Информационный бюллетень: органическое сельское хозяйство в Центральной и Восточной Европе NO. 29 2011 АВГУСТ ГОДА Уважаемые читатели, Avalon Поддерживает устойчивое Мы рады представить вашему вниманию наш новый информационный бюллетень. развитие сельского Многое произошло со времени последнего выпуска. В этом выпуске мы хотели бы хозяйства на наиболее ознакомить Вас с самыми важными и интересными новостями. уязыимых территориях. Наверное, самая главная новость – это введённая Международной...»

«г. Белгород Дайджест новостей 1. МЭР: ослабление рубля уже затронуло рост цен на продовольствие 2. S&P: Если не урегулировать кризис на Украине, рубль обесценится на 10% 3. Moody’s поставило рейтинг РФ на пересмотр с перспективой понижения 4. ЦБ меняет резервы на валютные свопы 5. Дешево летают: стоимость авиабилетов в России снизилась на 30% 6. Хождение доллара в России может быть ограничено 7. Тимченко инвестирует деньги от продажи доли в Gunvor в России 8. Руководители немецких концернов...»

«Экспертный семинар Механизмы взаимодействия некоммерческих организаций и органов государственной власти на федеральном и региональном уровнях: современное состояние Дата проведения: 9.12.2010 Место проведения: Центр независимых социологических исследований Материалы проекта Усиление взаимодействия между региональными властями и организациями гражданского общества на Северо-Западе России: анализ и оценка, реализованного в 2010-2011 гг. на базе Центра независимых социологических исследований при...»

«Mazda Atenza Модели 2002-2007 гг. выпуска с двигателями LF-DE/VE (2,0 л) и L3-VE (2,3 л) Устройство, техническое обслуживание и ремонт Москва Легион-Автодата 2009 УДК 629.314.6 ББК 39.335.52 M13 Мазда Атенза. Модели 2002-2007 гг. выпуска с двигателями LF-DE/VE (2,0 л) и L3-VE (2,3 л). Устройство, техническое обслуживание и ремонт. - М.: Легион-Автодата, 2009. - 408 с.: ил. ISBN 5-88850-386-7 (Код 3606) В руководстве дается пошаговое описание процедур по эксплуатации, ремонту и техническому...»

«1 СОДЕРЖАНИЕ Вступительное слово Неформальное образование для региональных демократических трансформаций. 3–10 Ваче Калашян. НЕФОРМАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ВЫЗОВЫ И ВОЗМОЖНОСТИ РАЗВИТИЯЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ БАЗА НЕФОРМАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ АРМЕНИЯ Мака Алиоглу, Азер Рамазанов. НЕФОРМАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РЕСПУБЛИКЕ АЗЕРБАЙДЖАН Сергей Лабода. НЕФОРМАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В БЕЛАРУСИ: ПРОВАЙДЕРЫ, КЛЮЧЕВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ДЛЯ БУДУЩЕГО Лали Сантеладзе. НЕФОРМАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ГРУЗИИ Лилиана...»

«2025 год - Гибель России? Футурологический прогноз. Стр. 1 из 26 ГЛАВНАЯ КОЛЛЕГИ ТЕГИ ФОРУМ РЕКЛАМА НА САЙТЕ ПРАВИЛА Вопрос Адвокату Альтернативная История primejurist.ru Задай Вопрос Адвокату Бесплатно. Ответ в течение 15 минут! Даже часы истории имеют своих часовщиков. (Богуслав Войнар) Главная Форумы Альтернативная История Альтернативы будущего 2025 год - Гибель России? Футурологический прогноз. Законы - Консультация 2025 год - Гибель России? Футурологический прогноз. jurspravki.ru Задай...»

«Каталог инновационных разработок в рамках комплексной экспозиции Министерства образования и науки Российской Федерации 28 31 мая 2013 г. 1 В данное издание вошли перспективные научно технические инновационные разработки, представленные на комплексной экспозиции Министерства образования и науки Российской Федерации в рамках 8 ой международной выставки форума по управлению отходами, природоохранным технологиям и возобновляемой энергетике ВэйстТэк 2013 © Минобрнауки России © ООО ИНТЕХКОНСАЛТ 2...»

«ОРГАНИЗАТОРЫ ОРГАНИЗАТОР ФОРУМА Dealmakers forum ВЫСТАВКИ ИНВЕСТИЦИИ. СТРОИТЕЛЬСТВО. НЕДВИЖИМОСТЬ в РФ и странах СНГ 23 24 апреля 2008 года, Экспоцентр, Москва Аарон Голдштайн, Глава направления по развитию бизнеса на территории России и СНГ, NYSE Euronext Владимир Авдеев, партнер, генеральный директор, S.A.Ricci / King Sturge НОВЫЕ РЫНКИ, НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ КАЗАХСТАН ТАТАРСТАН Андрей Алешкин, директор департамента коммерческой недвижимости, Colliers International БЕЛАРУСЬ АЗЕРБАЙДЖАН в...»

«№ 15 ONLINE 650 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ Игорь Семенович Кон (1928–2011) И нет уже свидетелей событий, И не с кем плакать, не с кем вспоминать. Анна Ахматова Ушел из жизни выдающийся ученый и общественный деятель, один из корифеев российской науки второй половины XX — начала XXI в. Игорь Семенович Кон. Мне, ровеснику покойного, довелось познакомиться с ним в 1946 г. и затем наблюдать его восхождение на научный Олимп. Долгое время мы виделись нечасто, но контакты не прерывались:...»

«Отели со специальными тарифами Зарегистрированным участникам Форума предоставляются специальные тарифы на проживание в предложенных организатором отелях Гонконга. Подробная информация о бронировании отелей находится на сайте www.asianfinancialforum.com Ф.И.О: Должность: Организация: Страна/Регион: Вид деятельности: телефон: факс: Email: Регистрационный сбор Стандартный сбор US$ 950 HK$ 7,400 Ранняя регистрация US$ 665 HK$ 5,180 Зарегистрируйтесь до 30 ноября 2013, чтобы получить льготный тариф...»

«E-tools of the Aarhus Convention Урановые хвостохранилища в Центральной Азии: местные проблемы, региональные последствия, глобальное решение Результаты региональной электронной дискуссии Сети CARNet www.uranium.carnet.kg Женева 2009 Урановые хвостохранилища ЦА: примеры несанкционированного использования урановых хвостохранилищ местным населением (из опроса на форуме электронной дискуссии): 1. Большое по площади хвостохранилище в Сумсаре (недалеко от Шекофтара) используется местными жителями в...»

«Сотрудничество с Северным Советом Совет Северных стран образован в 1952 году как форум для межпарламентского сотрудничества Северных стран. Идея северного сотрудничества возникла сразу после Второй мировой войны, когда в 1946 году министры юстиции северных стран обсудили его будущее очертание. Первое заседание Северного Совета, который первоначально объединял Данию, Исландию, Норвегию и Швецию, состоялось в 1953 году в Копенгагене. В 1956 году в Совет Северных стран вступила Финляндия. С 1970...»

«Человек на Луне? Какие доказательства? (fb2) | Флибуста http://flibusta.net/b/117975/read Помощь и контакты Книжная полка Форумы Правила и ЧаВо Статистика Поддержать библиотеку Книжное б р ат ст во Главная [Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Рекомендации [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] сообщества] [Книжный торрент] Человек на Луне? Какие доказательства? (fb2) |›‹| - Человек на Луне? Какие доказательства? 7485K скачать: (fb2) -...»

«№9 8 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ Михаил Соколов Проблема консолидации академического авторитета в постсоветсткой науке: случай социологии Представим себе, что соответствующее министерство возглавил чиновник, ставящий главной целью своего земного существования обеспечить мировое лидерство российской науки. Сравнивая желаемое с действительным, он неизбежно пришел бы к выводу о необходимости глубоких реформ. Российская наука сегодня не только не набирает веса, но и продолжает терять...»

«ST/ESA/STAT/SER.F/86 Департамент по экономическим и социальным вопросам Статистический отдел Статистические документы Серия F № 86 Национальные методы составления и распространения индексов для внешней торговли Технический доклад Организация Объединенных Наций Нью-Йорк, 2005 год Департамент по экономическим и социальным вопросам (ДЭСВ) Секретариата Организации Объединенных Наций выполняет функции жизненно важного передаточного звена, обеспечивающего преобразование глобальных стратегий в...»

«19-21 АПРЕЛЯ 2011. МОСКВА, КРОКУС ЭКСПО ИТОГИ 14-ГО МЕЖДУНАРОДНОГО ФОРУМА ЭЛЕКТРОННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ Организаторы: При содействии: www.expoelectronica.ru МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФОРУМ ЭЛЕКТРОННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ ЭКСПОЭЛЕКТРОНИКА -2011 - ЭТО: Официальная поддержка: Министерство промышленности и торговли РФ, Министерство образования и науки РФ, Федеральный фонд развития электронной техники, Комитет Государственной Думы РФ по науке и наукоемким технологиям, Правительство города Москвы, ОАО Российская...»

«Дорогие коллеги! Специалисты Научно-исследовательского центра развития ББК (НИЦ ББК) РГБ, отвечающие на Ваши вопросы по систематизации на Форуме ЛИБНЕТа, вновь обращаются к Вам, систематизаторам СКБР. Библиотеки страны продолжают осваивать Средние таблицы ББК. В издательстве ООО Либерея (Веб-сайт www.liber.ru) вышли из печати и должны быть в каждой библиотеке следующие выпуски: Библиотечно-библиографическая классификация : Средние таблицы : Вып. 1. 60/63 С/Т Социальные науки в целом....»






 
2014 www.av.disus.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.